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11.
魏晋易代之际的竹林名士嵇康提出“越名教而任自然”的著名口号,并获得了阮籍等其他竹林名士的认同和信奉.但这一口号并未让嵇阮自身真正化解名教与自然之间的矛盾冲突,反而将他们推入了更深的生命困境之中.对于嵇阮等竹林名士高尚的人格境界,我们不妨由衷地景仰,但反思他们依违于名教.与自然之间的人生困境,对于后人认识并化解道德与人性之间的张力,从而在更高层次上达成两者的互补和谐,而不是割裂两者的关系甚至将两者的对立冲突永恒化,具有更深刻的启示意义. 相似文献
12.
作为都市异乡人的沈从文所体验到的浓郁乡愁,是其创作湘西系列小说最直接也最重要的心理动因。在经过了乡愁的过滤后,沈从文的湘西系列小说既保留了湘西前现代社会农耕文明生活方式的原生态,平凡而苍凉,又在一定程度上将其净化、诗化了,使之成为了时间无法伤害的美。这种艺术之美不仅能够抚慰技术时代人类的心灵,更可引导人类踏上回归精神家园之途。 相似文献
13.
学生阅读能力的培养不仅是语言学习目标之一，也对其他课程的学习有重要影响。大量对阅读困难学生的研究认为，影响学生阅读效果的因素有：阅读材料的选择、阅读前教师的活动、阅读期间和阅读后教师的活动、学生的阅读行为、同伴的影响和家庭的影响。 相似文献
14.
目前我国中小学语文教学取得了一定的成绩,但也存在一些根深蒂固的弊端.虽然许多专家和教师在语文教学革新方面进行了多方面的尝试,但成效不显著.根本症结就在于目前的语文教学重视讲授语文知识而忽视了学生自身蕴藏的语文潜能.而传统语文教学的主要方式--背诵,最大的优点就是能够激发学生的语文潜能.因此,我们有必要为背负"死记硬背"之恶名的"背诵"正名,重新重视背诵在语文教学中的作用. 相似文献
15.
沈从文的短篇小说《萧萧》艺术地再现了一种前现代的混混沌沌的生活方式.在理性的观照下,这种生活方式并非乐园.但在现代化大潮的冲击下,那种近乎人类童年时期的生活状态已经无可奈何的走入了历史.而怀旧是人类根深蒂固的情结,因此《萧萧》在读者心中引发的就不仅仅是悲悯之情,也是一缕具有苍凉意味的乡愁. 相似文献
16.
曹植的人生在前后期发生了巨大的改变.前期的曹植是一个志得意满,风流自赏的翩翩公子,后期的他则在无尽的苦闷中挣扎.文艺是苦闷的象征,苦闷的生命体验必然要在曹植的后期诗中反映出来.但由于各种原因,曹植的后期诗较少直接抒发苦闷,而更多采取了兴以抒情,比以抒情,托寓抒情,反衬抒情等多种方式委婉曲折地抒发苦闷之情.正是这些委婉曲折的抒情方式使得曹植后期诗内蕴丰富,怨而不怒,含蓄蕴藉,意味深长,不但提高了中国古典诗歌抒情的艺术水平,也丰富了中国古典诗歌抒情的艺术经验. 相似文献
17.
刘伟安 《江西教育学院学报》2013,34(4):150-154
执著与超越本来是两种具有一定矛盾性的精神气质。一般而言,执著者往往难于超越,而超越者往往不会执著,但魏晋士人却把两者完美地融合在了一起,成就了他们高度的人格之美。在一个社会动荡,道德解体的时代里,魏晋士人们的这种高度的人格之美让他们身上散发出德性的光辉,也让他们在艺术领域取得了无与伦比的成就。如果中华民族想要重塑自身优美的精神气质,那么魏晋士人所具有的执著与超越相融合的人格之美也不乏深刻的启示意义。 相似文献
18.
刘伟安 《自贡师范高等专科学校学报》2005,20(2):60-63
《古诗十九首》被誉为“五言之冠冕”。它“惊心动魄，一字千金”，以其巨大的艺术魅力，感动着一代又一代的读者。《十九首》之所以有如此巨大而悠久的艺术感染力，不仅是因为其娴熟的艺术技巧，更在于它涉及了爱情与死亡两大永恒的文学主题．并且其情感都是不加讳饰地从心底直接流露出来的，做到了“修辞立其诚”。这就是《十九首》不朽艺术魅力的根源。 相似文献
19.
刘伟安 《廊坊师范学院学报》2008,24(5)
嵇康的人格具有游心太玄与任性宇内两个突出的方面,是儒道两家理想人格的融合,弥合了庄子理想人格与现实人格的落差,更不存在阮籍式的人格冲突与心灵扭曲,表里澄澈,具有非同寻常的美学意义。 相似文献