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祭文作为古代散文的一种文体,内容上是赞颂死者的言行,兼寓哀伤之意;形式上则以四言或骈文为主。韩愈的许多祭文,笔法上虽然多有变化,但并未脱尽旧格。惟有《祭十二郎文》(现收入试验本高中语文[必修]第三册),内容上屏弃了颂扬之词,形式上也破骈为散,尽脱前人窠臼;加之“语语从至情中发出”(清人章懋勋语), “情辞痛恻”(金圣叹语),被后人誉为千古“祭文绝调”。 相似文献
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《劝学》(高语一册)一文节选自《荀子·劝学》。该文的特色之一是“善用比喻”,三个自然段就用了20多个,可以说是触目皆美譬,俯拾皆妙喻。体现了先秦诸子特别是荀子议论文“以喻代议,寓议于喻”的特点。 相似文献
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《七根火柴》的构思过程是这样的 ,我曾听过许多长征故事。对于长征生活 ,我的理解是 ,这样特殊的艰苦环境中 ,要求红军战士有更大的毅力和坚忍的力量。这种力量从何而来 ?长征的参加者所作的回答是 :建筑在高度阶级觉悟基础上的、对革命事业、对革命集体的无限忠心 ,和由这种集体主义产生的高度的阶级的爱。为了集体 ,为了战友 ,他们可以付出一切 ,以至自己的生命。就是这种精神照耀着 ,使他们 ,使革命军队战胜了难以想象的艰苦 ,跨过危难 ,走向胜利。这便形成了《七根火柴》和《三人行》的主题。随着这种精神的思索 ,我眼前浮现了这样一个… 相似文献
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写《雷雨》是为反封建。我生长在封建气氛很浓的家庭里 ,我周围的亲属、朋友 ,差不多都是封建社会里的核心人物 ,代表了封建社会的丑恶、黑暗 ,使我感到可厌、可恨 ,不能自制。写《雷雨》的时候 ,我还在大学念书。初生之犊不怕虎。我只有一个反封建的思想 ,便开始思索结构 ,有时甚至动笔了。我不是一幕一幕顺着写的 ,而是对哪一段最有感情就先写 ,怕感情流失掉。我先写的是第三幕周萍到四凤家敲窗一段 ,后写周朴园逼周蘩漪吃药 ,再写周朴园与鲁侍萍相见……看起来 ,像是拼凑 ,但实际上 ,我有了一个详尽的结构 ,我心中反封建的主题思想是十分… 相似文献
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匡吉 《中学语文(读写新空间)》2004,(12):36-36
《烛之武退秦师》中有句：“若亡郑而有益于君．敢以烦执事。”课本注：“[敢以烦执事]冒昧地用这种方式麻烦您。这是客气的说法。执事，对对方的敬称。”此注虽短，却小有可商之处。 相似文献
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文学的价值就在于揭示生活中的美。美的内容一般分成三类 :社会美、自然美、艺术美。山水说明文的主要任务则是通过艺术手法来表现自然风物之美。而自然风物给人的主要是美的陶冶、感染与享受。晋祠 ,从现在还保存着的宋代建筑算起也已近千年 ,其山水景物的形成当更久远 ,其间来游历和歌咏的人亦甚多。但我看晋祠 ,它的美与一般的山水却有不同 ,是一种既有自然的又有社会和艺术的综合之美。这个发现是逐渐的。我童年时便常来晋祠游玩 ,它的自然之美对我熏陶极深 ,清清的水 ,郁郁的树 ,还有那座秀丽的山。当时山上的野花比现在多 ,每年五一节… 相似文献
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