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21.
广告与诗     
  相似文献   
22.
分号该怎么使用呢?通常认为分号用在分句之间,表并列关系。但也有人认为分号既表示并列关系,也可以表示总分、连贯等多种关系。《语文教学通讯》1992年5、6合刊发表的钟亚林《分号只表示并列关系吗》一文对此就作了阐述:“分号的作用确实不只限于表示并列关系;在非并列复句中,它可以表示总分、连贯、递进、因果、转折、解说六  相似文献   
23.
墓志铭拾趣     
墓志铭是对人一生功过的总结。然而有些墓志铭却远远超出了这个意义。它使人沉思、令人敬佩。《希腊诗文选》中收录着一位古希腊的数学家丢番图的慕志铭: 坟中安放着丢番图,多么令人惊讶,它忠实地记录了所经历的道路。上帝所给予的童年占六分之一,又过十二分之一,两颊长须,再过七分之一.点燃起结婚的蜡烛。五年之后天赐贵子.可怜迟到的宁馨儿,享年仅其父之半。便进入冰冷的墓。悲伤只有用数论的研究去弥补,又过四年,他也走完了人生的旅途。  相似文献   
24.
唐代有个叫魏扶的人当了主考官。刚上任时,他在试院的墙上题诗一首,表明自己要当个正派考官。诗曰:“梧桐叶落满庭阴,缫闭朱门试院深。曾是昔日辛苦地,不将今日负前心。”后来,人们发现魏扶的实际行为并不像诗中说的那样,而是谁行贿,  相似文献   
25.
有一则故事说,清代,有个青楼女子病逝了,秀才、商人、屠夫、和尚四人各怀心事,聚在她的遗体前。“风流”的秀才情难自已,吟诗悼念:“一点香魂坠玉楼。”商人脱口接上下一句:“腰缠万贯下扬州。”跟着,和尚吟道:“阿弥陀佛西天去。”屠夫叫起来:“我的肉来我的油。”这个故事显然是文人杜撰的,虽然没有什么思想意义,但诗的语言却很有特点。秀才的句子文绉绉的:“阿弥陀佛”是和尚的口头禅;  相似文献   
26.
巧改标点     
使用标点,不可随意而马虎,因为同样一句话,标点不同,语气和声调是不一样的,有时意思也会发生较大改变。请看:“我……要……跟……你去。”“我要跟你去。”“我,要跟你去!”“我要跟你去?”这几句文字相同标点不同的话,朗读的时候,语气、声调是不一样的。第一句有“口欲言而嗫嚅”的恳求的意味;第二句是一般的表述句;第三句有一种斩钉截铁,下了决心的意味;第四句是反问句,表示讲话的人并不想跟着走,或者对于跟着走感到怀疑。正因为标点符号有着上述作用,生活中也就有了不少巧改标点的佳话。抗战时期,日本侵略者在我东北沦陷区写了这样的标…  相似文献   
27.
高语一册301页有一条练习题,其中有一句“齐将田忌善而客待之”,人民教育出版社出版的《教学参考书》注为:“客,ke,门客,这里是意动用法,“把……看作门客的意思.”不少教师据此讲授,将“客”作为意动词,甚为不妥。有些意动词和作状语的名词都可译成“把……当作……”.例如: 1、往年在短褐,侣木石.(《中山狼传》) 译:过去穿着短短的粗布衣,把木石当作伴  相似文献   
28.
“0”的身份     
语文老师问学生:“同学们,汉字里笔画最少的是哪个字?”同学们异口同声地回答说:“一!”老师说:“错,是‘0’。‘0’没有笔画。”‘0’是阿拉伯数字……”有同学小声质疑。  相似文献   
29.
“青睐”一词据说与“竹林七贤”之一的阮籍有关。阮籍为人放荡不羁,爱憎分明。曾感叹“世无英雄,遂使竖子刘邦成名”的便是他。据《晋书·阮籍传》记载,“籍又能为青白眼。见俚俗之士,以白眼对之。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退;喜弟康(嵇康,竹林七贤  相似文献   
30.
在平时的学习或复习过程中,有许多同学总是对该记的知识记不住,老师在课堂上讲授时可能还明白,但是过了一段时间后,许多记忆性的内容就"东拉西散"了。比如,有些同学总觉得要准确记住鲁迅的几本小说集中各有哪些  相似文献   
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