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成人高等教育学分制初探 总被引：3，自引：0，他引：3
新世纪的成人高等教育对旧体制的扬弃已成为历史的必然，学分制的建立将为成人高等教育的发展带来的新的理念。明确对象、方向，提炼信息、统筹布局、科学考核，相对稳定与绝对变化将成为学分制建立的关键问题。 相似文献
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孙鹤 《周口师范学院学报》1996,(Z1)
弘扬传统文化振兴民族精神:冀萎箍::篝差群萎i路漫漫其修远兮吾将上下而求孛缀一一一～赫纛蘸一骥纛壤一囔.■曩叠羹蔫瓣聪一∥T.鬻一一鞴一一一赣一獯貉躲霰黪::._蘩:袋j激:磐j一.:溪i滚j龋《萎i鬻i鬈滋i囊粪i镰i溪i◇:《萎ii《i囊i舔攀鬻。鍪暑繁;黪ii◇一.蠛萋ii饔≥貘≮;嫩萋j狳;;:慧j警ii饕jji:i豢《r-麓≮’:ii?麓蘩ij鏊j:颦.萎_:j:警j,蘩j鬻?攀 i ≯0_i’ : ..一=鬻辫《i辫 r-攥j冬繁j簿 j霹ij鬟j。鬃。灏 :鬻i:j麓。:麓鬻 i j紧秘j瀵;ii鬻 _i鹱潦《.黧黎华嚣藩^忙莒rLr叹蜜vn冰餐寒*u黧套.瓠媾≮崃孵嚣k辩露添。◇瓣≮懿祷～誉溪¨… 相似文献
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随着微机保护的发展,一些新的保护原理和方案受到了越来越多的关注,并逐步得到实际应用,在些设计了一种基于DSP和单片机双CPU结构的微机保护测控系统,并用于电力保护装置当中。此双CPU结构具有并行工作、分工合作的优点,既保证了继电保护的速动性、选择性、灵敏性和可靠性,又实现了实时测量的高精度,实验证明,该系统运算速度快,易实现复杂保护原理,较好地提高了保护系统性能。 相似文献
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孙鹤 《学生之友(小学版)》2009,(5):20-20
我第一次见到这双眼睛,是在入学的第一天。当我怯生生地走到队伍中时,是这双眼睛里流露出来的温和打消了我的不安,也使我开始注意这双眼睛了。 相似文献
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人的文化需要在本质上表现为对精神家园的寻找,有了精神家园就有了人生幸福的感觉;社会的文化需要在本质上表现为对共同精神家园的建立,有了共同精神家园就有了社会共同的价值取向及和谐、进取的社会发展态势。社会单体精神家园寓于社会共同精神家园之中,建设中华民族共有精神家园的目的是满足社会单体寻找到精神家园的需要。本文自人的文化需要出发,运用文化学方法,就中华民族共有精神家园建设问题,提出了应该关注的四个方面：人生动力与精神家园、社会发展与共同精神家园、社会单体精神家园培植与社会共同精神家园建设、民族共有精神家园建设与增强民族文化软实力的统一。 相似文献
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略论西部国家助学贷款的市场失灵及个人信用体系的构建 总被引：7，自引：0，他引：7
西部高校的助学贷款由于受市场化规律作用的影响。依靠市场规律进行西部开发人力资源配置的效率不高，必须充分发挥政府的干预作用。加快建立个人信用体系的步伐，健全财政转移支付制度，以及实施其它的配套措施。 相似文献
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中唐诗人李绅,首创乐府新题,反映社会现实,同情民生疾苦。元稹、白居易随后唱和、倡导,于是形成了中唐新乐府运动。诗集《追昔游》是他晚年的重要作品,追忆了他宦海沉浮的人生历程。还有些写景抒情、吊古抒怀及与朋友唱和酬赠之诗,也能显示出他的胸怀意趣。 相似文献
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步入新世纪,基于“以人为本“的思维,社会功利化倾向产生的教育功利所形成的后果引起了我们对教育之人本的反思.教育功利的根源在于人类社会将生活目的与生活工具本末倒置.基于这样的文化背景,教育者填补自身遗憾的功利思想,教育者满足自身生存的功利教育之需,教育过程残缺的教育思想本位,抛弃了人全面发展的根本目的,教育功利正在伤逝教育之本.实践证明,任何基于功利目的的教育都无法实现教育的根本目的,教育之人本是提高人的文化本质. 相似文献
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孙鹤 《新语文学习(小学作文)》2005,(4)
风是什么颜色的?是透明的?不,它是彩色的。你瞧:春天,风悄悄地,悄悄地向我们走来。在春天,风是红色的,因为一阵风刮过后,花儿们红得可爱。夏天,风悄悄地,悄悄地向我们走来。在夏天,风是绿色 相似文献
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