中国未来研究会首届全国学术讨论会在合肥举行     

未宣 《未来与发展》1981,(1)

在国家科委、中国科协、中国科学院和中国社会科学院的关怀和赞助下,在安徽省委的大力支持下,1980年11月30日至12月7日在安徽省合肥市举行了“全国科学学、人才学、未来学联合学术讨论会”,同时举行了“中国未来研究会首届全国学术讨论会”。三个新兴学科的五百多位代表欢聚一堂,这是我国新兴学科研究者的一次盛会,也是我  相似文献   

环境艺术设计课堂教学法的探索     

陈立新  宣新明 《中国科技信息》2007,(1):179-180

本文是几年来环境艺术设计课堂教学实践的总结,着重谈“开放式互动教学”的教学方法和产生的积极效应。  相似文献   

不要让幼儿园成为性教育的“沙漠”——从一则教育案例说起     

唐翊宣 《广西教育》2007,(5A):46-47

午睡起床时，凯戈与翔翔两名男孩子一边聊天一边穿衣服。  相似文献   

基于校企合作物联网工程专业实践教学体系的构建     

张绍兵  冯福生  宣丽萍 《高教论坛》2016,(4):69-71

目前高校物联网工程专业实践教学正处于一种探索状态,仍存在着许多不足之处,校企合作是一把利器,能够实现高校、企业、学生互利共赢的新局面。本文从物联网工程专业校企合作实践教学现状、合作模式、落脚点以及关键问题四个方面予以研究,给出了校企合作实践教学的运营模式和整体脉络。我校实践证明,该体系能够实现人才培养的突破性进展和办学质量的跨越式提升,具有较高的推广价值和借鉴意义。  相似文献   

家长教育资格及亲职教育     

焦彩丽  杨佳琪 《教育导刊》2005,(8):53-54

一、家长教育资格:一个长期被忽视的问题 做家长需要资格吗?什么样的家长才具有教育资格?毫无疑问,不管有没有人教过你,也不管你愿不愿意、合不合格,只要生了孩子,你就成为了孩子的父母.  相似文献   

新闻出版署举办全国期刊展览 华东师大十四种期刊参加展出     

社宣 《历史教学问题》1990,(3)

党的十一届三中全会以来,我国期刊出版事业有了巨大的发展。为了检阅我国期刊出版事业的成就,加强对期刊出版工作的导向,扩大期刊的宣传,促进期刊的繁荣,新闻出版署决定于今年九月在京举办全国期刊展览。展览期间将邀请各地高校、研究单位、图书馆人士和部分外国出版界人士参观,同时组织观众分类评选“我所喜欢的期刊”,由专家评选“期刊  相似文献   

在生物学科教学中努力进行创新教育     

宣力争 《河北广播电视大学学报》2006,11(1):77-78

生物学是研究生物现象和生命活动规律的科学.生物教师要认真挖掘和利用学科优势,努力进行创新教育.以尊重学生身心发展和教育规律为出发点,从"更新教育观念,启迪创新思维,营造创新氛围,保护创新态度,鼓励创新实验"五个方面入手,对生物教学实施创新教育做进一步的探讨.  相似文献   

加强政风行风建设促进教育事业发展     

粤教宣 《广东教育》2007,(10):7-8

自2000年开展民主评议政风行风以来,我省教育系统按照立党为公、执政为民的要求,坚持不懈地加强政风行风建设,把政风行风建设与依法行政、依法治教、依法治校结合起来,与教育事业发展和  相似文献   

基于分布式数据共享机制的高校财务决策分析平台构建     

屠佳琪  应鑫迪  丁浩然 《中国教育信息化》2020,(7):85-88

随着高校信息化系统日渐增多,数据量日益增大,高校管理层的综合管理难度越来越大,对校园各类数据的统计分析以辅助决策过程的需求越来越明显。针对上述现象,文章首先介绍了目前高校决策分析平台的研究现状和难点挑战;然后以浙江大学财务决策分析系统为切入点,介绍了高校决策平台的整体框架;最后具体介绍了浙江大学在现有分布式数据共享平台上搭建的财务决策分析系统,并扩展到通用的决策分析平台,达到科学决策、科学管理的目的。  相似文献   

典雅庄重的《集王圣教序》     

宣海生 《乐山师范学院学报》1994,(4)

唐释怀仁集王羲之书《圣教序》碑(题简称《集王圣教序》,下简称《圣教序》),建于唐高宗咸亨三年(672),内容分三个部分:一是唐太宗李世民与皇太子李治(后为唐高宗)的序、记、答敕、笺答;二是玄奘所译《心经》;三是题款:署《心经》润色者、勒石者、镌字者的职官、姓名,建碑时间.原碑现存西安碑林,年代久远,剥蚀严重.清代梁(山献)《评书帖》早已指出:“宋拓怀仁《圣教》锋芒俱全……今石本模糊,锋芒俱无.”所以本文讨论问题,是以文物出版社1978年5月版《宋拓怀仁集王书圣教序》为依据.《宋拓怀仁集王书圣教序》后附出版说明:“关于怀仁集王书圣教序碑,过去曾有过不同的看法.周越《书苑》说:‘唐文皇制圣教序时,都城诸释诿弘福寺怀仁集右军行书勒石,累年方就,逸少真迹,咸萃其中.’宋代黄伯恩以碑中的字与王羲之帖中的字‘纤微克肖’(“微”原作“维”,据他本改),因此认为《书苑》的说法是可信的(见《东观余论》).而明代董其昌则认为圣教序是怀仁临仿王羲之字体写成,并说‘集’字应解为‘习’字.”(董说另见题跋)  相似文献