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102.
艺丹 《海南师范大学学报(社会科学版)》2002,15(2):41-44
萧红通过她笔下的人物命运，完成了自己对生命的思考的最终答卷。通过对萧红笔下几种“生命”形态的分析以及与作家萧军，美国作家海明威的比较，可以解读作为东北流亡作家群一员的萧红，在体验时代，历史和人生的悲哀的同时，对人的生命价值的积极探索。 相似文献
103.
105.
106.
根据恩格斯的精辟论说,作为“现存封建制度的最高综合与核定”的教会是中世纪思想的体现者与宣传者。教会在促进封建基础的形成的时候,曾经对古代传统,对古代个人崇拜与尊重理性作过斗争。教会在人民群众中培植了对人间生活的歧视,对教会与世俗仅力的屈从。教会将对圣经的盲目崇拜与自由思想对立,以神秘的教义代替了信仰与科学。如同在西方一样,拜占廷的文化曾渗透了教会影响,曾屈服于神学,是为当时的统治阶级服务的。同时,在中世纪早期,在拜占廷仍保有古代文化的残余;这里曾誊抄过希腊文稿,研究过古代希腊的古典著作,评述过罗马的法律,这里也集中过海外各国的知识。 相似文献
107.
本文介绍了基督教、天主教以及教会学校在云南的发展情况,并在此基础上总结了教会在云南民族地区传教、办学的一些成功经验,以及对云南发展民族教育的启示. 相似文献
108.
周一丹 《教学月刊(中学下旬版)》2006,(1):40-41
对于什么是反思性教学，国内外学有不同的阐述。我们的理解是，反思性教学就是教9币以自己的教学活动为思考对象，对自己的教学行为、决策以及由此产生的结果进行审视和分析，并据此采取相应对策的过程，它是一种通过提高参与的自我监控能力来促进专业能力的途径。反思性教学，从根本上说，就是通过反思提出问题、探讨研究、解决问题，达到师生共同发展的过程。 相似文献
109.
110.