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《答韦中立论师道书》是柳宗元晚年谪居永州时写给韦中立的一封答书。因为韦中立给他写信,要拜他为师,所以他就写了这封回信。这封信的前半论师道之衰,表示自己不敢担当老师的名义。后半着重阐述了自己“文以明道”的主张,介绍自己的学习经验和体会。这封信大概写于元和八年(公元813年),已是他的晚年之作。这时他的写作经验已十分丰富,同时在经历了贬官谪逐等一系列政治打击后,深入民间,看到民生疾苦,使他想到了文人的责任和文学的作用,所以能在书中系统地写出了自己的文学思想,全面地总结了自己的写作经验。我们可以从这封信中比较全面地看出柳宗元的文学 相似文献
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各类传播新技术的普及,大大改变了媒介内容生产的环境.相应地,主流的新闻生产与分发机制也有了巨大的变化,这种变化主要呈现出以下四个新的特征:新闻产品的多样化动摇了原有新闻生产规范;以“沉浸”为诉求的新技术破坏了以客观性为基本准则的新闻专业主义;社交媒体作为传播渠道的排他性导致新闻公共性的丧失;媒介融合给新闻生产带来多元话语格局.从正统新闻理念出发,这些新特征是一种典型的“失范”,也给新闻管理部门带来了诸多规制层面的问题,如何管理新技术语境下基于新媒体平台的新闻内容生产及传播过程,成为学界和业界亟待探讨的问题. 相似文献
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临床实习是理论与实践相结合的重要途径。为提高核医学临床实习教学质量,必须加强对实习工作的安排,提高教师队伍素质,进行严格的管理和考评,强调对学生临床思维和实际工作能力的培养。本丈结合近年来的实习带教工作实践,对如何提高核医学科实习带教质量进行探讨。 相似文献
25.
谢亿居 《中国科教创新导刊》2008,(27)
本文分析了坚膜剂液气泡增多的原因,采取了增加一套超声波消泡装置来减少溶液含气量的改进措施,有效地减少相纸泡点缺陷的产生。 相似文献
26.
小明的储蓄罐中有5400元钱,这些钱小明暂时用不到,他想把钱存到银行里,三年后上初中的时候,取出来交学费。可是怎么存呢?一年一年地存还是存定期三年呢? 相似文献
27.
前言
我在北京的碧云寺、武汉的归元寺、杭州的净慈寺和成都的宝光寺都见到了一种“神仙”聚会的地方——“罗汉堂”,数百位雕塑得栩栩如生、形态各异的罗汉“欢聚”一堂,让参观者仿佛置身于众神仙的保佑之中.从而得到了安全感、满足感和幸福感。 相似文献
28.
29.
对新课程背景下中学师生关系的研究 总被引:5,自引:0,他引:5
新课程改革强调建立民主、平等、合作的新型师生关系。以往的有关师生关系的研究缺乏实证性和可操作性。采用问卷调查与访谈等实证研究方法,从学生的角度对当前中学师生关系的现状进行研究,结果发现:尽管中学师生关系总体呈良性发展状态.但办学条件较差、师资力量较弱的学校,其师生关系的发展不如办学条件好的学校。另外,研究还发现,师生关系影响学生的学习态度、参与意识和参与能力:其原因是:(1)传统观念的束缚;(2)学生与教师的情感冲突;(3)评价体系的滞后;(4)课程资源严重缺乏。 相似文献
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热河考戊子 考水源而不亲履其地、晰其支派、脉络分合之由,虽博综载籍,稽诸故老之流传,不能参互而订其踳曩。或以热河为濡水之源,余固深疑而未暇深考。夫濡水即滦河,自多伦诺尔之北而来,其源甚远;又折而东南数百里,乃历喀喇河屯;又东南数十里,至凤凰岭,热河乃南注会之。不应其源反出於此。盖濡自有源,而热河又别有源,是不容紊。今秋驻山庄,遣喀喇沁郡王拉特纳锡策、内大臣努三往寻热河之源,则得之於察罕陀罗海。其地距热河二百里而赢,流经固都尔呼达巴罕麓,遂名固都尔河。西南至於中关东,茅沟河水自玳瑁为出,西南流注之。又合而南流,赛音郭勒河自霍不霍克达巴罕之三道沟出,南流折向西南与汤泉合,又西注之。三源既汇,又西南流,沿山庄东北历锤峰下。山庄行宫内亦有温泉流出汇之,於是始有热河之名。南流折而东,复折而南入於滦。是则热河乃会濡水而非濡源审矣。郦道元《水经注》云:“濡水又东南流,武列水入焉。其水三川派合。西源曰西藏水,西南流东藏水注之。东藏水出东谿,西南流与中藏水合,又南右入西藏水,故目其川曰三藏川。又东南流迳列谿谓之武列水。又东南历‘石挺’下。层峦之上,孤石云举,高百余仞,其水合流入濡。”按道元所言石挺,即今锤峰。其曰三藏水,即今固都尔呼、茅沟、赛音郭勒三源,则热 相似文献