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51.
张卫中 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
从母语出发创立独具特点的汉语文学近几年越来越多地受到人们的关注。汉语的特点在于它具有一种明显的能指优势，汉字则具有特殊的形象性。本世纪初，人们在一种历史的批判中，将传统文学的精华与糟粕一概地予以否定了，但是在新时期，许多作家、评论家认识到母语是一道不可超越的魔障，要建立真正有特点的中国文学就必须从母语开始。在新时期，中国作家初步实现了汉语文学的理论自觉并开始了实践上的尝试。 相似文献
52.
张卫中 《郧阳师范高等专科学校学报》2010,30(1):35-42
20世纪80年代以来,在西方“语言论转向”的背景下,新时期文学批评开始了语言观念的变革,其核心内容是从“工具论”向“本体论”的转变。有三个比较集中的问题：语言在文学中的功能与地位;语言的及物还是不及物;语言作为系统对言说的影响。新时期文学批评中语言观念的变革不仅改变了人们对语言的认识．也深层次地改变了人们对文学的认识。我们今天文学批评中的很多话题都可以在这个变革中找到源头,它在众多话语中扮演了“元话语”的角色。在某种意义上说,语言观念的变革改变了新时期文学与批评的方向,将其引领到了一个新的天地。 相似文献
53.
张卫中 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,36(4)
十七年文学中的现代性问题是1990年代以来中国学界讨论的一个重要课题,在众多参与讨论的文章中,一个常见的思维模式是从"有"与"无"的角度思考这个问题.最常见的提问方式是:十七年文学具备现代性品质,或十七年文学并不具备现代性品质.而实际上,这个时期的文学应当兼有现代性与反现代性,用非此即彼的方式探讨这个问题最终只能导致一种"不见"与"遮蔽".十七年文学中健康的颂歌文学可以纳入社会主义现代性的范畴;而对作家个性的压抑和对人物主体性的排斥则具有明显反现代性的特点.在后者身上能够清晰地看到中国封建文化的烙印. 相似文献
54.
《三人行》(六年制语文第12册、五年制第10册第25课)记叙了在长征路上,三个重伤员互相关心,互相帮助,战胜重重困难,艰难行进在草地上的故事。该文虽然属于叙事性文章,但是其中有几处景物描写对于连贯文章情节、烘托环境气氛、深化主题思想等方面起了很大作用。试举三处加以赏析。 1.“那棵小树的叶子早被前面的部队摘下来吃掉了,只剩下些光秃秃的枝丫,挑着几个干巴叶片”。(见第一自然段) 这棵小树是作为王吉文的行进目标加以描绘的。 相似文献
55.
从新旧白话的差异看现代小说的语言基础 总被引：2，自引：0，他引：2
张卫中 《商丘师范学院学报》2004,20(1):34-40
“五四”语言转型以往被认为是从文言到白话的转型，但是在小说领域中，它其实也是从古代白话到现代白话的转型；因为“五四”之前，白话小说已经成为主流。现代白话是经过欧化以后产生的，它的身上有许多异质成分，在构成方式和言说方式上与旧白话都有重大不同。现代白话是现代小说的前提与基础，没有现代白话，现代小说的发生、发展都是不可想像的。 相似文献
56.
张卫中 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(3)
现代心理学认为,人在生活中产生的各种需要都会在大脑的电化学力场中引发相应的张力活动。在文学鉴赏中,读者对作品的“情感参与”也将引起一定的张力活动——这正是鉴赏过程得以维持的基础。同时它也使鉴赏成为一个明显的动态过程。另外,文学鉴赏中的心理张力活动通过适当的艺术处理还可以成为审美快感的重要源泉。 相似文献
57.
58.
张卫中 《徐州教育学院学报》1999,(1)
本文认为新时期文学更多地显示为一种总体成就,还没有产生具有世界影响的大师级作家。其原因是：新时期作家受一定社会文化的影响,在很大程度上没有摆脱功利因素的干扰,不能用足够的时间进行独立的,有创造性的探索;伟大作品必然与其文化传统有其内在的联系,而新时期的中青年作家处在社会的转型期,被置于中西两大文化的夹缝中,背离或疏远了自己的文化传统。 相似文献
59.
张卫中 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
新时期历史小说未曾大起大落,但今天在悄然中它已经开拓了令人不敢小觑的空间。自新时期以来,这个领域的作家在实现了观念的转变后,摆脱了以往那种从单一政治视角观照历史的思维模式,开始多角度、全方位地反映历史生活,塑造了一批栩栩如生的人物形象,展现了中华民族多彩的历史画卷。在对历史真实与虚构关系的把握、人物塑造与艺术手法的拓展上,都取得了相当突出的成就 相似文献
60.
张卫中 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2023,(6):94-101
现代社会有效率优先的原则,不可能平行使用两种书面语,白话文运动本质上应当是文言、白话的生死之争,因而文言的废存是这个运动需要解决的根本问题。受时代环境的限制,晚清知识者虽然提出了“废文言崇白话”的口号,但只是扩大了白话文的影响,并未撬动文言的根基。到了“五四”时期,胡适是从晚清改革者止步之处起步,一开始关注的就是诗歌中的语言问题。他对“五四”白话文运动的贡献不仅是他提出了废文言的口号,更重要的是他成功颠倒了人们对文言与白话的认识,认定即便在诗歌中,白话也有优于文言的价值,为废文言提供了坚实的逻辑依据。事实上,“五四”白话文运动的宗旨不是以白话为正宗,而是对文言的整体废弃。“五四”以来,有关白话文运动的研究虽已相当丰厚,但离开对“废文言”这个宗旨的讨论,就很难理清这个运动的内在逻辑。 相似文献