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张官妹 《湖南科技学院学报》2005,26(3):29-31
湖湘文化影响了周敦颐,而周敦颐的思想是湖湘文化的思想基础。周敦颐的做官须先“立诚”成“圣”人的为官论影响了湖湘人的价值取向;他身上表现出来的刚直倔蛮与善思多义是湖湘人典型性格;周敦颐大力办学兴学促进了湖湘教育的兴盛与发展。 相似文献
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张官妹 《湖南科技学院学报》2006,27(12):38-39
永州至今仍有许多保存较完好的古村落,一个古村实为一个小城,依山傍水非常美丽。这些聚族而居、大而历史悠久的古村落,在漫长的历史进程中形成了独特的古村文化。永州村落文化是封闭的文化,人们世世代代生活在四面环山的小盆地里,说着本村的土话,过着简单的生活。永州人刚强倔蛮又善思多义,他们坚守“忠孝廉节”的道德伦理,奉守“耕读为本”的生活理念．永州古村在衰败没落,新的农村正需我们去建设。 相似文献
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张官妹 《湖南科技学院学报》2012,(10):15-17
永州辖属九嶷山区的六个县居住着汉族、瑶族、壮族等民族,九嶷山区是中国瑶族主要的集中居住地。千百年来,瑶、汉民族文化互为渗透、互为影响,形成了独特宗教氛围。在九嶷山区的汉族古村里至今仍保存一些阳事道场仪式,如赶师公仪式,瑶族也有度戒等仪式。度戒与赶师公仪式有许多相似之处。首先,参加仪式的人员都是男性也叫会首,主持仪式的也叫法师或师公;其次度戒与赶师公整个仪式的过程大致相似,度戒只是多了许多巫术,更具有神秘性;再次,这两种仪式的基本功能相似,参加度戒后的会首成为真正的"人",并祈神能佑平安;参加追赶师公的少年也就成"人"了,以后需要承担社会责任;村子举行这种仪式的另一个重要作用就是祈神保村子的平安,少灾少难,村民能安居乐业。瑶汉民族的这两种仪式有这么多的相似之处,它们之间究竟存在什么样的根源联系,值得考察研究。 相似文献
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小语教法学科理论发展缓慢是由以下几种原因造成的。1.人们的认识有误。过去许多教师包括一些领导,认为小语教法,不就是讲怎么上小学语文课吗,没有多深的理论知识,不需要进行理论研究,能上小学语文课就能上小语教法课。三级师范时,小语教法是作为中师语文教学的一个附属品,很少 相似文献
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张官妹 《湖南科技学院学报》2010,31(11)
元结、柳宗元在浯溪、愚溪进行的园居建设及他们在诗文中对园居的描写,表现了他们在园林建设方面的思想,他们的这些思想对湘南古村的建设有深刻的影响,我们应该吸收和继承. 相似文献
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汇源瑶族度戒仪式功能探略 总被引：1，自引：0，他引：1
张官妹 《湖南科技学院学报》2009,30(9):64-65
度戒是瑶族一种最重要的一种仪式,其他地区瑶族的度戒基本是瑶族男性的成年礼,但湖南蓝山汇源瑶族度戒仪式的功能却具有认祖归根、成年礼、出师礼、求阴护升仙官等多重的功能. 相似文献
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由于各种原因,农村幼儿的情感、性格培养、价值观等非智力因素教育严重缺失,农村幼儿教育应采取切实有效的措施,加强对农村幼儿这些非智能力因素的培养. 相似文献
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元结在永州的创作地位和影响 总被引：1，自引：0，他引：1
张官妹 《湖南科技学院学报》2008,29(10)
元结在永州工作生活近十年,创作了大量的文学作品,他在永州创作的补察时政诗歌和开拓性的散文对后世产生了许多影响。 相似文献
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邓楠先生的《全球化语境下的民族文化身份认同》一书,具有鲜明的“思想的前瞻性和深刻性、思维的开放性与坚守性、语言的严密性与通俗性”特点,表现出评论家的一种使命感,一份责任。 相似文献