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大学:适应,保守,还是超越 总被引:1,自引:0,他引:1
大学曾有过对口、适应一类的说法,如适应社会需要等等。大学需不需要适应?大学适应什么?大学有保守的一面吗?它本保守,还是应当保守?大学还能超越吗?它又超越什么?大学究竟应是怎样的呢? 相似文献
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陈昫 《沙洋师范高等专科学校学报》2013,(6):53-56
随着湖北省人口老龄化问题的日趋严峻,荆楚文化在推进湖北省老龄事业发展方面将起到重要的基础性作用。本研究认为,当前湖北省老龄事业的发展,面临着来自宏观、中观、微观三方面的挑战。老年人的发展权的实现问题,在这一系列挑战中居于核心地位。因此,通过将荆楚文化中的"筚路蓝缕"的创业精神、"抚夷属夏"的开放精神、"一鸣惊人"的创新精神、"深固难徙"的爱国精神、"止戈为武"的和合精神,与湖北省老龄事业的发展相结合,能够为解决湖北省老龄事业的发展问题提供智力支持。 相似文献
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人格一词至少可以有三种不同的解释。一是在伦理学意义下的,人格即人的品格、品德;二是在法律学意义下的,人格即法律保障的人的基本权利,人格不受侵犯,即其基本权利不受侵犯;三是在心理学意义下的,人格即个性。 相似文献
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其实,这应当是一个不成问题的问题,教育不仅需要哲学,而且,教育可以生长出哲学;凡用心于教育的教育工作者,尤其是教师,都有可能生长出哲学来. 相似文献
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曾隽昫 《中学语文(读写新空间)》2003,(1):27-27
阅读个体接受信号刺激。产生强烈的阅读欲望,以自身经验、阅历为认知预结构,感知、解读渴慕的作品,与文本及作者沟通思维,交流信息,从中汲取知识养分,内化形成阅读个体新的认知预结构,进一步结合生活实际迁移运用,达到学以致用的目的。这种心仪——神交——化用的心理认知发展过程,应该成为语文课堂上阅读个体的一种思维运转机制。 相似文献