全文获取类型
收费全文 | 1582篇 |
免费 | 7篇 |
国内免费 | 10篇 |
专业分类
教育 | 1075篇 |
科学研究 | 130篇 |
各国文化 | 10篇 |
体育 | 93篇 |
综合类 | 36篇 |
文化理论 | 11篇 |
信息传播 | 244篇 |
出版年
2024年 | 7篇 |
2023年 | 35篇 |
2022年 | 25篇 |
2021年 | 19篇 |
2020年 | 16篇 |
2019年 | 21篇 |
2018年 | 14篇 |
2017年 | 14篇 |
2016年 | 15篇 |
2015年 | 39篇 |
2014年 | 103篇 |
2013年 | 71篇 |
2012年 | 69篇 |
2011年 | 75篇 |
2010年 | 74篇 |
2009年 | 86篇 |
2008年 | 87篇 |
2007年 | 115篇 |
2006年 | 102篇 |
2005年 | 94篇 |
2004年 | 75篇 |
2003年 | 71篇 |
2002年 | 68篇 |
2001年 | 39篇 |
2000年 | 42篇 |
1999年 | 18篇 |
1998年 | 12篇 |
1997年 | 14篇 |
1996年 | 25篇 |
1995年 | 28篇 |
1994年 | 21篇 |
1993年 | 18篇 |
1992年 | 13篇 |
1991年 | 9篇 |
1990年 | 7篇 |
1989年 | 7篇 |
1988年 | 9篇 |
1987年 | 9篇 |
1986年 | 6篇 |
1985年 | 5篇 |
1984年 | 4篇 |
1983年 | 3篇 |
1982年 | 4篇 |
1981年 | 4篇 |
1980年 | 3篇 |
1979年 | 2篇 |
1965年 | 1篇 |
1964年 | 1篇 |
排序方式: 共有1599条查询结果,搜索用时 15 毫秒
941.
从孔子交往伦理思想看高校和谐师生关系建设 总被引:1,自引:0,他引:1
孔子的交往伦理思想强调仁者爱人、推已及人、和而不同.这种交往伦理思想对高校和谐师生关系建设具有三方面的启示:平等交往、师生互爱是高校和谐师生关系建设的前提;师生互相尊重、宽容是高校和谐师生关系建设的途径;和而不同、师生互动是高校和谐师生关系建设的不竭动力. 相似文献
942.
前几年就与张泽院士有约,希望适时采访他,拟让本刊读者分享其观点及见解。2009年9月14—15日恰与张先生同赴“中小学学业质量评估测试工具研制专家征求意见会议”,机不可失!张先生欣然接受采访。张先生一致非常关注本次基础课程改革,从担任课程标准审定、新课程教材评审组组长到亲自主编新课标下的科学教材,张先生参与了大量与基础教育课程改革相关的工作。对于本次课程改革的意义、教学一线遇到的困难以及社会关注的焦点等,张先生皆有其深入独到的见解。本刊对张先生进行采访,旨在让读者了解杰出的学科专家对本次课程改革的看法,以便进一步推进基础教育课程改革健康有序地向纵深发展。 相似文献
943.
张泽宁 《甘肃广播电视大学学报》2010,20(4):15-18
出现于东汉的文言词"死党"本指"为朋党效死尽力"(A),至迟在北宋引申为"为某人或集团出死力的党羽"(B)和"顽固的反动集团"(C),这些义项的附加意义均含有贬义色彩。该词进入白话词汇系统不晚于明末清初。20世纪中期以来的现代汉语普通话里可以看到"死党"表示"知己、极好的朋友"(D)的用例,这是交际者突出修辞效果的产物,该义项随时代的发展使用越来越普遍,可能会成为"死党"的常用义。 相似文献
944.
陈谊艺 《学生之友(小学版)》2009,(21):78-78
随着多媒体在课堂教学中的应用和普及,优化了教学手段,加大了课堂教学的密度,唤起了儿童学习的兴趣,从中实现了课堂教学的整体优化,取得了省时高效的教学效益。特别是在品德课的教学中,由于小学生认识水平十分有限,生活经验不足,对有些陌生的知识缺乏感性认识。 相似文献
945.
教育之于生命的意义,在于激扬生命的优化成长。这就决定了真正的教育艺术法则,不是传授知识和技能,而是唤醒、激励和鼓舞。 相似文献
946.
以科学发展观引领高校辅导员队伍建设 总被引:2,自引:0,他引:2
在高校加强辅导员队伍建设必须坚持以科学发展观为引领,以推动辅导员队伍整体工作水平的提高为目标,坚持以人为本的理念,充分尊重辅导员的主体地位,统筹兼顾实现辅导员队伍建设的全面协调可持续发展。 相似文献
947.
文章以我国台湾"中央警察大学"和韩国警察大学为例,对二者通识教育实践进行了比较研究.台湾"中央警察大学"和韩国警察大学将通识教育与警察教育有机地结合在一起,在办学理念、机构设置、课程体系等方面各具特色. 相似文献
948.
950.
路遥创作的长篇小说《平凡的世界》,抒写了一曲献给传统女性的赞歌。传统女性不仅将丈夫视为人生伴侣,同时对其怀有一种母性爱。因此她们在婚姻生活中表现出善良纯朴、无私奉献、牺牲并且不求回报的特点。这种传统女性形象的塑造源于路遥所受的历史文化环境的熏陶和童年经历的坎坷。但是传统女性主体意识的匮乏,反映了路遥在女性问题上的保守性与封闭性。 相似文献