排序方式： 共有129条查询结果，搜索用时 15 毫秒
81.
身处当今媒介发达时代,选择和接触媒介、解读和利用信息的媒介素养,已经成为现代人终身发展的重要素质和生活能力。媒介素养教育只有对教育理念进行本土化的反思和借鉴,才能真正做到关怀现实生活中的人们,实现促进人发展成长的重要目标。以体现传统文化教育的博雅理念为指导,开展媒介素养教育有助于促进学习者终身发展。 相似文献
82.
电子作品制作:拓展小学生爱国主义情感教育的有效途径 总被引：1，自引：0，他引：1
本文根据信息化环境的特征,分析了电子作品制作过程的特征及其与情感发展过程的关系,从而提出了利用学校现有的信息化环境和学生都喜爱的电子作品制作拓展小学生爱国主义情感教育的应用策略. 相似文献
83.
在当前远程教育红火发展的背后,一个容易让人忽视的问题逐渐暴露出来：片面追求经济效益和硬件建设、片面追求技术的现代化,从而忽视了应有的伦理、道德、情感等方面的人文关怀。重新审视现代远程教育,就会发现现代远程教育长期缺失的本质：关注人的生命。因此,重视远程教育中的人文建设已成为一项不容忽视的内容,也是远程教育发展中必不可缺的内容之一。如何让人文关怀渗透到远程教育的各个环节是对其生命力的一个巨大的挑战与考验。 相似文献
84.
博雅理念下的媒介素养教育:促进人的终身发展 总被引：3，自引：0，他引：3
身处当今媒介发达时代,选择和接触媒介、解读和利用信息的媒介素养,已经成为现代人终身发展的重要素质和生活能力。媒介素养教育只有对教育理念进行本土化的反思和借鉴,才能真正做到关怀现实生活中的人们,实现促进人发展成长的重要目标。以体现传统文化教育的博雅理念为指导,开展媒介素养教育有助于促进学习者终身发展。 相似文献
85.
视觉素养是指一种能够“解读”和“表达”图像的能力,是当代大学生必备的重要技能。通过对安徽省芜湖市内5所高校的在校大学生在图片偏好程度、信息技术使用情况以及视觉解读和视觉表达能力等方面进行调查和分析,我们发现,目前大学生的视觉素养亟待提高。教育部门可以通过在高校中开设有关视觉培养的课程,创设一些良好的视觉情境等措施逐步培养大学生的视觉素养。 相似文献
86.
笔者以亚里士多德四因说(本因、物因、动因、极因)为理论依据,借鉴康德提出的关于理性的四大基本问题(人是什么、我能知道什么、我应当做什么和我可以希望什么),提出了关于视觉文化的四大基本问题(视觉文化是什么、视觉文化能做什么、视觉文化应当做什么和可以希望视觉文化做什么),并进一步探讨视觉文化的本质,提出视觉文化四因说,从视觉文化的本因、物因、动因、极因四个方面分别阐释其对教育资源开发者在资源开发过程中的内容定位、媒介定位、自我定位及目标定位四方面的启示作用。 相似文献
87.
知识社会培养人的信息素养和媒介素养的统合,需要这两个研究领域的通力合作。然而,二者之间有何区别与联系？不同的学者从不同的研究视角去理解和阐释这两个舶来词汇,因而见仁见智,目前尚不清楚信息素养和媒介素养是否是彼此的子集或单独实体。以科学引文数据库（WOS）为信息源,基于文献计量学和知识图谱可视化分析方法,通过实证地对比它们的研究范围、讨论它们的异同来探究二者之间的关系。两个领域共享相同目标,两个领域的出版物在学科领域、国家分布和研究主题均有重叠。两个领域通过合作可以找到共同点,来提升知识社会中的新媒介素养。 相似文献
88.
全球视阈中的教育技术:历史与现实之间的桥梁 总被引：1，自引：0，他引：1
从全球视阈来关照教育技术,可以挖掘并实现教育技术的更多功能:不仅可以成为沟通教育理论与实践的桥梁,还可以承担连接历史与现实的桥梁和促进中西方文化交流的桥梁。这几种桥梁的功能价值如果能够综合发挥,教育技术就可以开拓极其广阔的发展空间,做出更大的贡献。本文主要阐述教育技术作为历史与现实之间桥梁的价值与实现。 相似文献
89.
90.
网络教育空间的特征分析与价值实现 总被引：3，自引：0，他引：3
本文首先指出目前对网络教育空间的认识存在疑义,接着从历史角度考察空间的内涵,得出其并非事物的绝对存在,而为事物间的相对关系,然后分别在计算机与计算机、人与计算机、人与人三种关系上分析了网络教育空间的特征,并指出不同关系上的网络教育空间彼此依存、不可分割,最后阐述了如何实现网络教育空间的价值。 相似文献