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名家小档案：颜之推（531~约595），字介，梁朝金陵（今江苏南京）人，祖籍琅邪临沂。南北朝时期著名的文学家和教育家。其《颜氏家训》是我国封建社会第一部系统完整的家庭教科书。教育思想要点：实学德艺周厚固须早教威严有慈虚心务实勤学切蹉眼学 相似文献
142.
六安市第五中学实行班主任聘任制,调动了班主任的工作积极性,学校班级工作有了新的起色。前不久,省委宣传部、省教委、省教育工会授予该校1987年度“教书育人”先进集体。 相似文献
143.
教材月亮月亮我问你月亮月亮我问你,为啥要当小淘气?那天是个圆圆脸,望着我们笑咪咪,今天只露一道眉,你要躲到哪里去?月亮听了笑嘻嘻,不是我要躲着你。圆圆脸儿是十五,弯如镰刀是月初。要问这是啥奥妙?长大书本告诉你。(选自《学前班语言课本》湖北版)作品赏析诗歌《月亮月亮我问你》为小读者展现的是这样一幅画面:恬静的月夜里,一个小孩带着疑惑对着遥远的月亮发问:“你’为啥要当小淘气?’”“你要躲到哪里去?”月亮在高高的天空中亲切笑答:“不是我要 相似文献
144.
自从一九七八年原教育部提出可以试行学分制以后,武汉大学、南京大学、浙江大学等校最先试行学分制。近几年来,全国又有不少学校先后试行学分制。我省试行学分制的院校,也从前两年的几间学校发展到现在九间学校。由此可见,人们对学分制的利弊的认识逐步趋于一致。但对学分制的“自由度”的看法却不尽相同。实行学分制后,学制年限、选专业、选课、听课等的自由度到底应该有多大才适合呢?自由度过小,体现不出学分制的 相似文献
145.
钱穆认为，西方文化是外倾性文化，其精神要义是“开物成务”；中国文化是内倾性文化，其精神要义是“人文化成”。他解释说，“开物成务”就是：“无此物，创此物，是为‘开物’。干此事，成此事，是为‘成务”’。因此，外倾文化“偏重在物质功利，不脱自然性”。而中国文化的“人文化成”，则是从“人文”里化出东西来，象几个化学元素融合化出新事物一样。“中国文化之内倾，主要在从理想上创造人，要使人生符合于理想，有意义，有价值，有道”； 相似文献
146.
147.
社会转型日益加剧，国际环境多变，使高校思想政治工作面临更加严峻的形势，社会环境的变化、东西文化的冲撞、信息网络技术等因素对传统的思想政治工作方式、学生思想道德观念、思想政治工作队伍、学生的心理健康带来挑战。我们必须用科学的工作方法、务实的工作态度，探索高校思想政治工作的有效途径。 相似文献
148.
职业技术教育与政治经济文化等关系问题是职业技术教育中的一个基本理论问题。职业技术教育是社会大系统中的一个子系统,与其他系统之间发生着一定的关系:一方面职业教育作用于社会其它系统,即职业教育的社会功能;另一方面职业技术教育受制于社会其它系统,即职业技术教育发展需要一定的外部条件。不同历史时代,不同社会制度,不同国家和地区,不同的社会政治、经济状况、文化背景,都以一种特有的约束力,或同时互相作用,或独有的方式,或快或慢,或显或潜地影响职业技术教育的发展。 相似文献
149.
原子核外电子运动是微观的、高速的和无规则的。由于在学习过程中学生无法观察其运动状态，因而也就难以形成概念。对传统教育方式、教育媒体来说，教师即使想采用建构主义的学习方法也无能为力，有的教师也就只能是满堂灌了。在教学中我们利用FlashMX制作了教学软件——模拟氢原子核外电子运动及照片叠加形成电子云图。在此模拟环境中学生完成了观察过程， 相似文献
150.
甘草次酸及其衍生物的研究 总被引：1，自引：0，他引：1
豆种植物甘草（GLycyrrhiza）是一味重要的传统中药。《伤寒论》的110个处方中有74个处方用它。中医理论认为：甘草性平味甘，具有和中缓急、润肺、解毒、祛痰、止咳、通经脉、利血气、调和诸药等功效，为临床广泛应用①。近年来随着药理学实验方法的发展、完善，发现甘草还具有明显的抗炎、抗溃疡作用和抗变态反应②。日本学者熊谷朗②进一步证明还具有抗病毒性肝炎、慢性肝炎，甘草式能破坏血管内艾滋病毒细胞等效果。Ilata；。o等也报导了甘草具有抗艾滋病毒的作用。大量研究证明，上述作用主要归因于甘草的主要成分甘草甜素和甘草次酸… 相似文献