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51.
凡是本刊的长期读者,大概部读过“问题解答”栏中由史式教授所解答的有关太平天国史事的一些问题。解答中,他总是祥述原委,考证史实,说明真相,再作出明确的答案。他的近著《太平天国史实考》—书,将由重庆出版社于近期出版。此书共30余万字。书中,作者以负责的态度回答了100  相似文献   
52.
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53.
吃人树     
在内尔科克斯塔的莫昆斯克树林中,有一块近百平方米的地方用铁丝网围住。在它边上竖着一块醒目的木牌,赫然写着:游人不得擅自入内。在它旁边还立着一块巨大的木牌,那上面详细地记载着过去曾在这里发生过的不幸事件,提醒人们珍惜生命。在这圈铁丝网中,矗立着两株巨大的樟树,它们的躯干庞大,直径足有六米多。其中一株樟树,由于生长日期久远,因此在树的底部,已经腐烂,露出一个3米宽、5米高的树洞。两株樟树相距10米远,据专家分析,它们已经有4000多年的寿命了。  相似文献   
54.
这是一个大谈信仰的年代。信仰,按照现代人的理解,早已超越了宗教的简单范畴,它可以是一种精神追求,一种理念膜拜,甚或是对一种简单事物的简单追寻。绿茵,一个大天下中的小天地,一个浮生着一个特殊人群的躁动世界,似乎更需要信仰的力量,去造就那群为足球而生的男人更加多样的操守与性情,让他们原本简单暴露的欲望拥有更多离奇、多变的色彩。  相似文献   
55.
一位老教师在参加了一次当年自己所带的学生高三毕业十周年聚会后,对我发出了感叹:不知怎么搞的,当年自己看好的几个学生,其中有班团支部书记、副班长、文艺委员等几位表现突出的学生,如今却业绩平平;而有几个当年默默无闻的学生,甚至有两个“愣头青”倒事业有成,有的成为私营运输公司老板,有的成为市医院的外科名医……其实这种“失察”、“看错人”的事很普遍。由此我想起了法国作家查尔斯·贝多的一段轶事:查尔斯·贝多儿时到爷爷农场过圣诞节,看到一棵无花果树似乎已经死了,树皮已经剥落,稍碰一下,树枝就“嗄吧”一声折断。于是贝多对爷…  相似文献   
56.
虽然新年的来临对于在欧洲赛场上激战正酣的球员们来说,并不具备多少改弦更张的意味,但一个相对特殊的名头——“世界杯年”还是足以令这一次的辞旧迎新饱含激情与幻想。四年一次的足球盛宴,四年一次的世界杯心情,有多少故事就在这一个又一个的“世界杯年”中演绎着曾经、现在和未来。  相似文献   
57.
志贤  军节  彦英 《新闻三昧》2008,(7):56-56
毋庸讳言,时下将“下工夫”写作“下功夫”者大有人在。对此,要引起大家的特别重视。 有的人认为,“工夫”和“功夫”两个词是异形词(事实上,是一组单一义项的异形词,“工夫”是首选词形),  相似文献   
58.
中国古代的藏书保护理念及措施   总被引:1,自引:0,他引:1  
论述了中国古代三种主要的藏书保护理念和三个方面的藏书保护措施,认为它们对拓展中国古代藏书史的研究空间有一定的启迪意义和史料价值。  相似文献   
59.
浙江,是中国新闻的发源地之一。150多年前,我国最早创办的四张中文报纸之一《中外新报》,就诞生于宁波。如今,无论是报业、广播电视业还是电子传媒业的发展,浙江均居全国前列。即将出版的《浙江省新闻志》,在“总述”中对此作了翔实而又概括的记述。本刊将从本期开始,陆续发表“总述”,以便于新闻界同仁了解过去。  相似文献   
60.
曹依秀,女,阿昌族,生于梁河县九保乡小龙塘村。小龙塘村位于梁河县城的东南方向,依山靠水,田野葱绿,四周群山森林密布,是阿昌族聚居的小村落。宣统元年(公元1909年),曹依秀出嫁到本县小厂乡黑垴子村,由于家庭不能自养,民国初迁居到九保镇(现九保阿昌族乡驻地),靠打短工、挑柴、割草及摆摊卖豆粉糊口。民国37年(公元1948年)丈夫赵连富染鼠疫身亡,曹依秀含辛茹苦,直至解放。  相似文献   
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