关于青春发育前期儿童游泳教学与训练基本原则     

布伦特·S·拉什尔  彭华 《游泳》2022,(1)

该研讨会,讨论了关于儿童竞技游泳的生理、生物力学和运动心理等方面发展的原则问题。与会者确认:在许多有关游泳运动教学与训练方面,这个年龄段的孩子们,绝不可与成年人的培训原则混为一谈。各专职游泳教练,对于所有青春前期发育的少年儿童,必须具有特定的基础知识,以及由此引发的游泳教学与训练方法、实施计划以及教案。这是不可缺少的、必须的。以便科学地促进孩子们的身体健康发育及社会现实效益。  相似文献   

自然之道     

万克尔·布卢门撒尔  费希 《广东第二课堂》2014,(11)

正在加拉巴哥群岛最南端的海岛上,我和7位旅行者由一位博物学家做向导,沿着白色的沙滩行进。当时,我们正在寻找太平洋绿色海龟孵卵的巢穴。小海龟孵出后可长至530磅。它们大多在四五月份时出世,然后拼命地爬向大海,否则就会被空中的捕食者逮去做了美餐。黄昏时,如果年幼的海龟们准备逃走,那么这时就先有一只小海龟冒出沙面来,做一番侦察,试探一下如果它的兄弟姐妹们跟着出来  相似文献   

维吾尔古典文学研究中的文本细读——以艾合买提·孜亚依的古典文学研究为例     

姑丽娜尔·吾甫力 《喀什师范学院学报》2010,31(1)

文本细读是对文本多层次多角度细致诠释的研究方法。11世纪维吾尔古典文学名著《福乐智慧》古体今译的主要译者之一艾合买提·孜亚依,凭借自己的多种语言能力和扎实的研究功底,在维吾尔古典文学研究中取得了较高成就。论文以艾合买提·孜亚依对维吾尔文学经典《福乐智慧》研究成果为例,指出维吾尔文学研究应该倡导对经典作品的深人研读和细致分析,进一步提高研究水平,挖掘维吾尔文学的内在规律性特征。  相似文献   

在话语-物质关系中探索数字媒介实践——对话国际媒介与传播研究学会主席尼科·卡彭铁尔教授     

公丕钰  陈一鸣  徐桂权  尼科·卡彭铁尔 《新闻记者》2023,(5):75-83

<正>尼科·卡彭铁尔博士（Dr. Nico Carpentier）目前系捷克查理大学杰出教授，兼任比利时布鲁塞尔自由大学教授，曾任瑞典乌普萨拉大学讲席教授。他于2020年7月当选为新一届国际媒介与传播研究学会（IAMCR）主席（2020-2024）。他也是欧洲传播研究及教育学会（ECREA）创始人之一，曾担任该学会副主席（2008-2012），还曾担任国际媒介与传播研究学会受众研究分会和参与传播研究分会主席等职务。  相似文献   

重返美国传播研究史前史:宣传远离传播学的原因和反思北大核心     

丹娜·巴吾尔江  苏婧 《国际新闻界》2023,(7):114-136

美国主流传播学史叙事中对于“批判的宣传分析”出现集体性误读,将“批判的宣传分析”误解为一种原始的功能主义研究,本文通过补全20世纪初美国传播研究史前史,对“批判的宣传分析”诞生的背景、发展的脉络及其与美式主流传播研究的勾连进行梳理与再叙述,试图回答宣传远离传播学的原因并进行反思。研究发现,尽管“批判的宣传分析”曾经作为主流出现在美国的社会研究领域中,但是它并非一种学术范式而是美国进步主义语境下出现的社会思潮,随着这一社会历史语境发生根本逆转,“批判的宣传分析”落寞退场。随后传播学的建制化以及社会科学的底层逻辑不断将宣传的概念边缘化、意识形态化,往后美国传播学史对于“批判的宣传分析”的有意误读,反映出美式现代性危机下传播研究的合法性焦虑,美国理性主义语境中宣传的价值理性与工具理性的矛盾与张力始终难以解决。  相似文献   

教育数字化转型:何以“智慧”,去向何方?     

安德烈亚斯·施莱散尔  马诺斯·安东尼斯  祝智庭  马晓强  沈天音 《上海教育》2023,(8):28-31

<正>在世界数字教育大会的间隙,本刊邀请部分与会嘉宾,深入探讨数字时代,教育发展的新挑战、新趋势。《上海教育》:本次大会上发布了“世界数字教育联盟倡议”和“世界数字教育发展合作倡议”,如何看待这次全球范围联手合作的意义?  相似文献   

新兴媒介技术在中华文化海外传播中的应用策略探析     

张莉叶旻尔 《对外大传播》2023,(10):16-20

增强中华文明传播力对构建中国特色传播体系和提升国际影响力起到至关重要的作用,人工智能、数字媒体等技术的发展为展现传统文化魅力和感召力提供了技术基础。本文探讨新兴媒介技术对增强中华文明国际影响力的三种潜在应用策略:利用生成式AI生产适应多元文化背景的传播素材,助力传统文化影视剧的海外传播;利用平台化媒介优势,吸引对中国传统文化感兴趣的海外受众;通过游戏建构虚拟社区,在设计和叙事中融入传统文化的视觉要素及文化价值观。同时,也应警惕技术背后的西方价值观和话语霸权,避免过度追求技术创意导致内容猎奇、同质化,影响传统文化内涵传达。对此,应回归对受众的文化关怀,在利用技术丰富文化表现的同时,激发不同文化背景受众对中华传统文化的共情。  相似文献