大学生心理健康教育课程观的建构——以后现代主义教育理论为参照     

程家福  张卫红 《中国成人教育》2008,(22)

我国现阶段大学生心理健康教育基本理论发展滞后,在一定程度上制约了心理健康教育实践的发展。在解读后现代主义教育理论的基础上,文章提出了中国化的大学生心理健康教育课程观。即在课程目标上,兼顾培养“完人”与片面发展的人;在课程内容上,用学科间整合取代学科中心主义;在课程实施上,用平等对话、积极互动代替独白式;在课程评价体系上,用多元、发展性取代一元、静态性。这些对丰富我国心理健康教育理论和提高教育的实效：陛大有裨益。  相似文献   

美国教师资格考试:从考书本知识转向考教学技能   总被引：1，自引：0，他引：1  

程家福  董美英 《上海教育科研》2008,(6)

美国教师资格证书制度历经180多年,成为当今世界上最完善的教师资格证书制度之一.以普瑞克西斯考试体系为代表的教师资格考试方案,在汲取国家教师资格考试有益经验的基础上,实现了从重视考书本知识到重视考课堂教学技能的历史性转变,彪炳国际教师资格考试的新趋势.这为年轻的中国教师资格考试制度提供了某些启示.  相似文献   

揭开原始思维之迷--"诗性智慧"与"野性思维"比较浅谈     

格明福 《南宁师范高等专科学校学报》2002,19(4):8-11

本文在比较维柯争列维-斯特劳斯的观点的基础上找出原始思维的真相，即它是艺术化的思维、类比的思维、多重意识的思维。同时，文章也对二者观点不同的原因做出了分析。  相似文献   

怎样解函数竞赛题     

湛飞福 《初中生》2002,(36):24-27

函数是数学中的重要概念,也是数学竞赛的重要内容.在数学竞赛中,常见的函数有一次函数、二次函数、正比例函数和反比例函数,要正确解答函数相关的竞赛题,必须熟练掌握这些函数的概念,具备较强的数形转化能力和计算能力,现以竞赛题为例,说明这类问题的解法.  相似文献   

向心力演示儀器上的小球底軌道     

蕭福運 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1955,(2)

在人民教育出版社的高级中学课本物理学第一册第205面图74里有一个演示向心力的发生的实验。关于这个实验,书上是这样写的:“拿一根小棍,把它的一端固定在豎直轴上,使它能夠繞着轴作水平转动;再把一个小球穿在这个小棍上,并且在另一端彎一个钩(图1)。现在使  相似文献   

初中语文教学中传统文化的渗透措施探讨     

张本福 《学周刊C版》2019,(15):66-66

中国传统文化的丰富内容,直接体现在语文教学工作当中。初中语文教师要正确认识语文教学内容与中国传统文化之间的联系,要让学生在学习过程中认识到文化的传承性,进一步提高学生的民族自豪感,增强学生的爱国主义精神。本文就初中语文教学中传统文化的渗透措施进行有效的分析及探讨。  相似文献   

克服自考学习中的——心理障碍     

严梅福 《湖北招生考试》2003,(14)

长期以来,对于高自考,人们关注更多的是考试过程中的紧张、焦虑等心理障碍对考试的影响,以为主要是这类情绪障碍使得一部分人在考试中屡遭失败,影响了高自考的通过率。不可否认,在自考受挫的考生中,的确有些人的失败是源于考试中的考场恐怖、动机过强等心理因素。但若对自考影响因素进行全面分析  相似文献   

教学中发挥学生主体作用的现状及其对策   总被引：2，自引：0，他引：2  

张俭福 《教育科学研究》1997,(6)

一教学中发挥学生主体作用的现状长时期以来，由于受陈旧教育思想的束缚，加之“应试教育”的影响和片面追求升学率的压力，一些学校的教学工作并没有完全摆脱以知识传授为中心、以知识灌输为基本方式、以知识再现能力为终极目标的教学体系。始终围绕着教师、书本、课堂“三个中心”运转，导致了学生人格塑造的畸型化和心智发展的偏狭化，学生的主体作用难以发挥。当今教学中发挥学生主体作用的现状大致可归纳为以下几个方面。１．教学过程以教师为中心教学过程是师生双边活动的过程，应以学生为主体，教师为主导。可从一般的教学实际运作来…  相似文献   

我看《工之侨献琴》的寓意     

杨朝美  任志福 《语文教学与研究》2005,(1):118-118

在学习文言文的过程中，课文的翻译直接关系到学生对内容的理解，因此，字斟名酌的翻译是文言文教学不可忽视的一个重要环节。笔者在组织学生讨论《工之侨献琴》一文中“使国工视之”和“乐官传视”的”视”的翻译时，从这个字的翻译上发现这则寓言有几个问题值得商讨。  相似文献   

中西方人本主义教育思想异同分析     

程家福  徐光寿 《高校教育管理》2008,2(5)

当今世界范围内盛行的人本主义教育思想在中西方教育传统中都具有悠久的历史。在特定时空条件下形成的中西方文化决定了中西方人本主义教育思想的差异性与相通性并存。两者不同之处在于：历史渊源不同;在对“人”的理解上,中国意指“集体人”,西方视为“个体人”;在教师角色定位上,中国当成“引导者”,西方则为“促进者”。两者相通之处在于：坚持性善论;强调人具有贵于动物的独特价值观;倡导教师尊重、理解、平等地对待学生。在梳理中西方人本主义教育思想历史脉络的基础上,探析二者的异同之处,可以让我们在汲取中西方人本主义教育思想的长处的同时,构建符合时代要求的新型人本主义教育理念。  相似文献