《下女夫词》研究   总被引：1，自引：1，他引：1  

李正宇 《家教指南》1987,(2)

一、以往的认识与检讨敦煌遗书中的《下女夫词》,早经刘复先生收入《敦煌掇琐》,王重民先生又根据六个抄本予以校录,收入《敦煌变文集》(上集).关于《下女夫词》的性质,《敦煌变文集》编者判断为对话体故事变文.王重民先生在《敦煌变文研究》一文中把《下女夫词》列为对话体变文的第七篇,并且说《燕子赋》、《茶酒论》和《下女夫词》是  相似文献   

“破立”与“整合”——吉林分校《人才培养模式改革和开放教育试点》课题实验记述     

景日升  李正宇等 《吉林广播电视大学学报》2002,(2):7-10

本文记述了吉林分校开展“中央电大人才培养模式改革和开放教育试点”课题实验的进程。吉林分校狠抓学、研、建三个环节，更新观念，打牢思想基础；实施自筹与统筹、自建与共建、自培与外培三个结合，强化建设，提高课题承载能力；促进教学组织、教学计划、教学方法三个转变，整合创新，加强教学支持服务体系建设，保证实验工作科学有序地发展。  相似文献   

土地庙遗书的发现、特点和入藏年代     

李正宇 《家教指南》1985,(3)

1944年8月30、31日,莫高窟中寺后园土地庙发现一批藏经。本文对这一发现的经过、藏品的内容、数量和时代特点一一加以介绍,认定这批藏品与藏经洞无关,对这批遗书的入藏年代也作出了自己的推断。  相似文献   

汉敦煌郡广至城新考   总被引：2，自引：2，他引：0  

李正宇 《家教指南》1999,(3)

西汉占领敦煌之初,这一地区属酒泉郡,仅置都尉、候官设防布戍,并无县乡。继从内地发遣罪犯及平民实边,初由都尉、候官就近开辟垦区,安置屯垦。后在此基础上建立敦煌、广至等县及敦煌郡。广至县原是在宜禾都尉昆仑候官垦区基础上建立的。昆仑候官垦区在今安西县六工破城以西、长城以南、悬泉山──截山以北,广至县境及县城即在此区域之内。清末以来,将广至县城比定在安西县截山以南踏实乡破城子。此城面积狭小,不够县城规模,又处在冥安县辖境之内,殊为不合。笔者等近在截山以北广至县境内找到一座大城,其位置、规模、风候特征及存废年代等皆与广至城条件相符,故断此城为广至城。至此,汉敦煌郡六座县城全部得到落实。  相似文献   

硬笔:中国书写工具的始祖(上)     

李正宇 《寻根》1999,(5)

甲骨文、大小篆、古隶、秦隶,形体虽有差异,但同为硬笔书写。它们同西汉以来出现的汉隶、分隶、楷书、行、草之类以毛笔为书写工具的文字迥然有异。然而千百年来人们并未领悟此中真谛,将本属硬笔书写的甲骨文、大小篆、古隶、秦隶统统断为毛笔书写。文字学者断言：“自有墨迹可考以来,汉字即用毛笔书写”①;书法家则宣称：“书法就是写毛笔字”②。美籍华裔学者钱存训教授在其《书於竹帛》（又译《中国古代书史》）中对这一观点作了全面的发挥：“学者认为毛笔的应用是在商周时代之前,因为商周金文的款识,很显然是使用毛笔的…  相似文献   

"狼烟"考     

李正宇 《寻根》2006,(2):92-99

“狼烟”一词的出现及流行燃烽火以报警,西周时期已有。《史记·周本纪》载:幽王为烽燧、大鼓,有寇至则举烽火。“烽火”是个统名,分指烟焰及火光,即《墨子·号令篇》所谓“昼则举烽,夜则举火”。“烽火”又称为“烽燧”,《史记集解》引《纂要》云:“烽主昼,燧主夜。”《昭明文选》卷四十四司马相如《喻巴蜀檄》李善注引曹魏张揖说:“昼举烽,夜燔燧。”说明白天燃烟为号称为“烽”,夜间燃火为号称做“燧”。唐代《烽式》规定,警烽的传递速度“一昼夜须行二千里”(宋·曾公亮等撰《武经总要前集》卷五《烽火·行烽》条引)。在电讯尚未发明的…  相似文献   

硬笔书法是中国书法的母体     

李正宇 《寻根》1994,(2)

硬笔书法是中国书法的母体李正宇从古到令，我国写字用的笔大致分为两类：硬笔和毛笔。硬笔是用木、竹、骨、角、金、石之类硬物，削磨成笔尖写字的笔；毛笔是用毛发、纤维之类软物，制做成笔头，用以蘸墨书写的笔。因此我国就出现了两种书法，即硬笔书法和毛笔书法。我国...  相似文献   

全景观照体大思深--读颜廷亮先生《敦煌文化》     

李正宇 《家教指南》2001,(4):165-168

颜廷亮先生40余万字的专著《敦煌文化》,作为季羡林先生主持编纂的大型文化丛书《东方文化集成·中华文化编》之一,已于2000年12月光明日报出版社出版发行.  相似文献   

论敦煌古塞城     

李正宇 《家教指南》1994,(1)

论敦煌古塞城李正宇（敦煌研究院）敦煌古塞城的性质如何，其渊源所、四至大小以及遗迹是否有踪可寻？这些是敦煌古塞城研究中须要探讨的几个问题。这些问题的解决，其意义又不仅局限于敦煌一地。以敦煌古塞城研究为起点，将进一步扩展到对两汉魏晋河西四郡所有塞城的探察...  相似文献   

公平形式掩盖下的不公平——敦煌契约别议     

李正宇 《家教指南》2017,(3)

一般认为,契约相关的双方(或多方)关系是平等的。但关系的平等,并不等于利害得失上的公平。本文通过对敦煌文献S.6829V、S.6537V、P.3155V、P.3964等敦煌契约文书分析,发现其中就有一些很不公平的约定,笔者称之为“公平形式掩盖下的不公平”。  相似文献