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11.
李江凌 《广东教育学院学报》2008,6(6):42-46
使大学生确立社会主义核心价值观念的关键不在于政治思想理论知识的灌输,而在于对大学生的行为训导。因为行为训导作为具有实践性的教育手段,能够较好地消除大学生的接受心理障碍,使之顺利接受社会主义核心价值观念的教育;行为训导作为联系大学生与现实社会的重要纽带,是增强大学生对社会主义核心价值观念情感认同的重要手段;行为训导作为价值活动,是增强大学生对确立社会主义核心价值观念与自己利益一致性认识的重要途径;行为训导作为行为规范训练,可以为大学生确立社会主义核心价值观念奠定重要前提和基础。要建构科学的大学生行为训导体系,一方面是要坚持正确的训导原则,另一方面是要建立科学合理的训导方法体系。 相似文献
12.
李江凌 《广东教育学院学报》2004,24(1):1-7
哲学价值理论各学派关于价值与事实关系的观点大致可分两类：一类主张价值与事实各自独立，另一类则主张价值与事实相互联系。培里的价值理论属于自然主义价值论，主张价值与事实的统一，价值判断能够通过事实的方法或理性的方法来确证。其论证的基本策略是：借助于兴趣来定义价值，进而借助于主体的肯定态度和否定态度来定义兴趣，通过一系列心理状态或心理事实说明什么是兴趣，并进而说明什么是价值，使事实判断过渡到了价值判断。培里主张价值与事实的统一的立场是对的，他基于自然主义的基本立场解决价值与事实关系问题的方案也是一种有价值的探索。其最大的问题，是把价值还原为事实，把复杂的问题简单化。只有立足于实践，才能合理地解释事实与价值的关系问题。 相似文献
13.
李江凌 《广东教育学院学报》2002,22(3):1-6
马克思所创立的实践思维方式蕴含着物质生产基础性原则,实践主体性原则和客观辩证性原则。马克思以实践思维方式去指导对价值现象的研究,展示了一种实践价值观的意蕴,即:立足于实践,尤其是立足于物质生产实践考察价值,认为价值寓于以实践为基础的主客体关系之中;从社会关系性理解价值,认为价值只有在社会关系中才能存在;从相对性中理解价值,认为价值具有主体相对性和历史相对性。 相似文献
14.
李江凌 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(1)
人类的活动是群体的活动。在群体中,基于人际关系的纷繁复杂,产生了人的各式异样的社会交往方式,这些社会交往方式可以划分为两大类:协作和竞争。在社会主义社会初级阶段,由社会主义的根本制度所决定,人们之间的社会交往方式主要是在建设社会主义现代化过程中的协作方式。然而,协作并不能排除竞争,在社会主义初级阶段,竞争仍然有其存在的必然性和必要性。 相似文献
15.
李江凌 《广东教育学院学报》2006,26(6):7-11
思想政治教育价值观,是指人们在长期的思想政治教育价值活动中形成的,对思想政治教育活动作出价值评价、价值选择的稳定的思维模式和基本原则.全球化浪潮既给我们的思想政治教育以新的发展机遇,同时也构成了新的挑战.应对全球化挑战的首要之举,是坚持真理与价值的统一、继承与创新的统一、普遍与特殊的统一、拒斥与接纳的统一的方法论原则,去构建新的、更为合理的思想政治教育价值观. 相似文献
16.
李江凌 《广东教育学院学报》2000,20(4):41-44,49
在知识经济时代，劳动者的智力因素和科学技术知识将成为生产力发展、经济发展乃至整个社会发展的决定性因素。这一事实不与唯物史观关于直接物质生活资料的生产是全部历史的基础这一基本原理相悖，也不会动摇社会存在的客观性；这一事实要求我们应辩证地理解作为精神因素的劳动者的智力因素和科学技术知识的属性。 相似文献
17.
李江凌 《广东教育学院学报》1994,(4)
现代西方科学哲学家们为了把哲学改造成为实证科学，对“形而上学”采取拒斥态度，同时却把唯物辩证法也当作“形而上学”抛弃了。因而导致他们在理论上割裂形式逻辑与辩证逻辑的辩证关系，割裂感性认识与理性认识的辩证关系．割裂知识形式内容的关系．割裂科学认识中理性因素的辩证关系。 相似文献
18.
李江凌 《辽宁科技学院学报》2012,14(3):92-93,82
分析了现阶段企业文化管理对我国国企健康发展具有的重要意义,提出了如何从确立原则、营造氛围、发挥先进典型作用等方面入手,加强和改进企业文化管理,从而形成更先进、更适应国企生存的文化. 相似文献
19.
李江凌 《广东教育学院学报》2005,25(6):19-23
西方价值哲学诸流派为了发挥价值哲学的社会规范功能，大都坚持价值普遍主义的立场，先后提出了形式先验主义、直觉主义、现象学、经验直觉主义和自然主义等诸种追寻普遍价值的思路。马克思的价值哲学观为我们提供了世界观和方法论的指导，基于人类的实践活动，现实地、社会地和历史地去把握价值现象，才能合理地解释和实现普遍价值。 相似文献
20.
李江凌 《广东教育学院学报》1997,(1)
在中国市场经济体制始建之时，国民价值观念发生诸多误区，如价值主体定位的极端个人主义、价值取向选择的拜金主义、价值标准设置的功利主义。这些错误的价值观消解了民族精神凝聚力、削弱了民族政治凝聚力，消蚀了民族经济凝聚力。为此，我们应该加强正确价值观的导向，尽快使国民建立起正确价值观念的思想体系，切实有效地改进党风，牢固树立全心全意为人民服务的崇高信念，加速市场经济体制的培育和完善、建立强有力的市场调控和规范机制。以此来消除国民错误的价值观念，增强中华民族的凝聚力。 相似文献