90后在校大学生人际交往小组的实证研究     

杨晖  吴少怡 《吉林广播电视大学学报》2013,(8):156-158

本文从实证研究出发,以人际交往理论、人际特质理论、人际激励理论、小组动力学理论、需要理论及社会学习理论为基础,运用文献分析法、问卷法及访谈法,将理论与实务相结合,针对90后大学生设计并实施小组活动方案,尝试运用人际交往小组工作方法来提升S大学90后大学生的人际交往能力。通过运用症状自评量表(SCL-90)、人际信任度量表(ITS)和人际交往小组成员主观评估表进行前后测,及对组员进行过程记录和访谈记录等资料,对整个小组工作进行效果评估,得出小组工作方法对90后大学生人际交往能力训练有积极影响;小组工作方法在一定程度上提高了90后大学生的心理健康水平及人际交往能力;本次人际交往小组活动方案在90后大学生人际交往能力训练中是可行、有效的结论。  相似文献   

浅谈物理教学中的探究式学习     

杨晖 《成才之路》2009,(2)

国家教育部在《基础教育课程改革纲要(试行)》里强调指出:"改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状,倡导学生主动参与、乐于探究,勤于动手,培养学生搜集和处理信息的能力,获取新知识的能力,分析和解决问题的能力以及交流与合伙的能力。"这次新课程改革,  相似文献   

如何增强珠宝鉴定证书对实物的确认性     

杨晖  于雪飞 《今日科苑》2009,(12):199-199

珠宝鉴定证书是珠宝首饰在销售过程中提供质量保证的关键。但是目前国内外不少检验机构所出具的珠宝鉴定证书对相应实物缺乏确认性。因此需要在实践中寻找和选择珠宝玉石的个性确认特征,并取一两处在证书上标注。其选择原则可以考虑三个方面,标注方法可采用放大照片或素描图。此项工作不仅具有商业意义和质量监督意义,同时具有重要的法律意义。  相似文献   

社会意识形态对佛经翻译的影响     

杨晖 《甘肃高师学报》2009,14(6):38-41

作为跨文化交际主要方式的翻译从一开始就打上了意识形态的烙印,意识形态不仅仅在语言和概念层面影响着翻译策略,还体现在对翻译的选材上。从佛经翻译选材及其翻译策略角度探究社会意识形态对佛经翻译的影响,并试图说明佛经的翻译其实就是汉文化在特定历史时期的一种意识形态选择,是一种异域意识形态向本土意识形态渗透、交流、融合的过程。  相似文献   

《论语通译·八佾篇》商榷     

杨晖 《宜宾学院学报》2009,9(7):87-88

《论语通译》是在中学生中间传播广泛的先秦名著今注今译。本文就《八佾》篇注解和译文中的不要之处提出一些商榷意见。  相似文献   

区域学科教学教研交流BBS使用比较——普通论坛(BBS)与Google网上论坛     

杨晖 《教育信息技术》2007,(3):41-42

在网上讨论组BBS普遍应用的今天,很多教师、学校和教学管理部门为了教研交流、教育管理、共享资源等,也建立了各种BBS.  相似文献   

江西省学校体育教学改革与展望     

杨晖 《中国学校体育》1989,(6)

<正> 江西省的学校体育教学工作,在全省几千名体育教师和体育理论工作者的共同努力下,已取得了长足的进步。形势是非常令人鼓舞的。为今后在全省各地更加稳步地开展体育教学改革工作,现就我省体育教学改革的目标、方向、步骤、进程谈点不成熟的想法,与大家共同商讨。  相似文献   

加强体育院校课余活动引导促进大学生综合素质提高     

杨晖  朱红 《南京体育学院学报(社会科学版)》1998,(4)

就体育院校课余活动与提高大学生综合素质的关系以及体育院校在开展课余活动应注意的问题进行了探讨。指出当前体育院校应在充分发挥课堂教育的主渠道、主阵地作用基础上,辅之以生动灵活的课余活动,使学生通过活动接受理论教育和实践锻炼,达到“知识”和能力的统一,潜移默化地提高大学生的综合素质。  相似文献   

严羽“气象说”评述     

杨晖 《宜宾学院学报》1994,(3)

严羽“气象说”评述朱东润先生在谈到南宋诗论家严羽的“诗之法”时曾说:“此中气象之说,最为不易捉摸”①也未作任何解释和说明.在此,我想谈谈自己的一点体会.我认为要准确地把握严羽的“气象说”,必须首先界定“气象”这个概念.“气”、“象”或“气象”一词都并非由严羽首创.早在先秦时代,哲学家们已看出了“气”与“象”的联系,日《老子》第二十一章:“道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物.窈兮冥兮,其中有精,其精甚真.其中有信.”且有《管子·内业》日:“精也者,气之精者也.”可见,老子虽在论述“精”、“象”同“道”之关系,然却已萌发了“气”与“象”有某种联系的思想.荀子就说得更清楚了,“凡奸声感人而道气应之,逆气成象而乱主焉.正声感人而顺气应之,顺气成象而治生焉.”(《荀子·乐记》)那么,何谓“气”?在我国古典美学中,“气”是一个内涵极为丰富的概念,并且有其自身发展和演变的过程.“气”,《说文解字》:“云气也.象形”.就文字学范畴讲,最早是指云气,雾气;但从中国思想史这个角度讲,最早是哲学范畴内的概念,即哲学家们所谓的万物之源.《老子》第四十二章有“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和.”这是老子的  相似文献   

军队继续教育教员队伍的几点思考     

赵咏梅  杨晖 《继续教育》2004,18(12):91-92

教员队伍建制可细分为三类：专职教员、兼职教员、办班教员。专职教员是继续教育教员队伍的骨干，主要承担继续教育教学中的课程讲授；兼职教员是继续教育教员队伍的主体，也承担继续教育教学的课程讲授；办班教员是继续教育课程的组织者、协调者，负责调研、教学计划制订、课程设置、教材选定、选聘兼职教员等教学过程的组织管理。目前一些军队继续教育机构，对继续教育教员应承担的责任不够明确，在继续教育教员队伍建设等方面还存在一些在缺陷。目前，  相似文献