浅谈消息标题的制作     

王琢  达通 《新闻传播》2002,(7):71-71

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主体发展性德育实践的途径     

高学通  袁日晨 《班主任之友》2003,(5)

随着教育改革和发展的不断深入，主体性教育思想已逐步被教育工作者接受，并应用于德育领域。主体发展性德育的核心就是要求教育者牢固树立“以学生发展为本”的教育思想，以现代社会所需要的道德素质为培养目标，尊重学生的主体地位，挖掘学生的主体潜能，发挥学生的主体作用，有目的、有计划地引导学生参与道德认识和道德实践活动，使他们通过独立思考、自主选择和积极实践来培养自主德育意识、掌握自主德育方法、养成自主德育习惯、提高自主德育能力，逐步形成主体的现代道德素质。一、内化德育目标，变“外求、他塑”为“内求、自塑”外…  相似文献   

童话贝壳房子     

巫优通 《教育导刊》2003,(2):119-120

秋天来了,滴滴嗒嗒的小雨落在树林里.小蜗牛通通紧紧地缩起身子,藏在他那扁圆的螺旋形的壳里,只留下两只小灯泡似的眼睛露在外面等待雨过天晴.  相似文献   

WINDOWS NT系统下读者检索机的安全限制     

林伟 《图书馆论坛》2001,21(4):37-38

介绍了在WINDOWS NT系统下，如何运用系统策略编辑器，CMOS设置和修改系统引导文件Boot.ini等方法，实现对读者检索机工作环境和操作的限制。  相似文献   

浅谈中国古代帝王的名号     

张怀通  黄清奎 《河北教育》1997,(1)

中国古代帝王的名号不仅仅是一种称呼，还包含深刻的政治意义，是上层建筑的有机组成部分。我们在学习历史时常见到的帝王名号主要有：溢号、尊号、年号、庙号等。溢号产生于酉周时代，是对去世帝王依其生平事迹而给予的一种评价。最初的溢号一般只用一、二字，溢字分美、平、恶三类。所谓“大行受大名，细行受细名，行生于己，名生于人’’．（《史记正义·溢法解》）。美溢如：文、武、孝、昭、襄、康、烈等；平溢如：怀、悼、哀、隐、闽等；恶溢如：暴、丑、杨、昏等。不过为了维护帝王的尊严，恶世一般是不用的。先秦时期的美古众所周知…  相似文献   

一分耕耘 一分收获——三明师范附小重视书法教育，促进学生全面发展     

施振通  吴叶琴 《福建教育》2001,(10):22

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语言学教学改革笔谈(二)     

曾宪通  王宁  黄国营  尉迟治平 《中国大学教学》2001,(6):8-11

乳者子死。”“疏字”与“数乳”对文 ,意思是说 ,妇人生小孩如果间隔的时间长的话 ,所生的孩子成活率就高 ;如果妇人频密地生小孩 ,所生的孩子就容易死掉。可证字的古训乃指生育之生。上面提到的秦简《日书》甲种有“人字”占一篇 ,是由五支竹简组成的两个形 ,分别于两个人形之首、颈、奎、腋、手、足、外等部位 ,标以春、夏、秋、冬及子、丑、寅、卯等十二支字样 ,释文云 :“人字其日”云云 ,可知十二支是指出生的时辰。占文云 :“人字其日在首 ,富难胜也 ,”是说人生子 ,其出生的日辰（即十二支之一）在人形的头部 ,这孩子将会成为富豪。…  相似文献   

智斗九尾雕(二)     

范锡林  方关通 《少年月刊》2004,(21)

1.武官拉一下秘密机关,假山上就露出一个洞口来。  相似文献   

浅谈外语资料的管理与读者服务工作     

林伟 《高校信息学刊》1997,13(3):27-28

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浅谈SULCMISII系统的维护     

林伟 《高校文献信息学刊》1996,3(2):22-23

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