序《先乐斋诗文》     

段国超 《陕西广播电视大学学报》2002,4(4):57-58

我同徐吉吉相识快 2 0个年头了。他在上个世纪 80年代 ,就是一位驰誉秦东而以诗名为著的青年作家和诗人。十几年过去了 ,他虽非专业创作人员 ,却已出版过好几部包括诗集在内的著作 ,已更为世人所瞩目。近日 ,他带着题为《先乐斋诗文》的厚厚几袋稿子前来找我 ,请我做序。待他走后 ,我初读一过 ,即感这诗文集作品数量之丰 ,质量之高 ,出我意料 ,令我惊异。徐吉吉的诗文 ,总体上说在思想性和艺术性上 ,均达到了很高的水平。他的散文、散文诗和新诗 ,有相当多的精品佳作。就连他自以为带有明显探索意味的“新式诗词” ,也取得了喜人的成绩。他…  相似文献   

概論晏子的人才思想——《<晏子春秋>研究》之七     

段国超  连杨柳  张晓明 《商丘师范学院学报》1987,(2)

我国繁富的古代典籍,是一座人才理论的宝库,颇有探索和开采的价值。本文对晏子人才思想的精华作了全面深入的发掘,并从当代人才理论的高度给予精辟的阐述。文章还通过纵横比较,中肯地评价了晏子人才思想的历史地位及其对后世的影响。这样的研究不仅有重要的认识价值,对今天人才理论的建设和选拔使用人才的实践,也有一定的借鉴意义。在全盘否定传统文化成为一种时髦之际,它还能给我们以文章以外的一些启示。  相似文献   

《史记》：一部以人为中心的伟大史著     

段国超 《渭南师范学院学报》2000,15(3):86-93

司马迁对我国史学和文学的贡献巨大，他从人本主义历史观出发，开创了我国纪传体纂史方法。他通过各种途径熟悉人，对所发掘“人群”分类排队，严加鉴别，进而确定写人原则。在写人上有雄视古今的手笔和创造性的表现手法。为有利于读者学习《史记》、研究《史记》，编写一本有特点的《史记人物大辞典》很有必要。  相似文献   

试论鲁迅对杜鹏程的影响     

段国超 《渭南师范学院学报》1986,(2)

杜鹏程说:“以鲁迅先生为首的中国新文学,培育了一代又一代的文学界的后来者。在我心目中,鲁迅先生不仅著作是中国作风与中国气魄,是中华民族文化的杰出代表,他的思想、性格、品德、作风,以及坚韧不拔、与时俱进、奋斗不息的精神,也是我们引以为骄傲的。这中国人民的伟大典型,不仅是我们的文学师表,也是我们作人的榜  相似文献   

花鸟画 长安画派 张施民——读《张施民花鸟画选》摭言     

段国超 《渭南师范学院学报》2007,22(3):92-96

花鸟画作为绘画形式，比山水、人物出现早。它经历了宋、明、清、现当代等四个大的鼎盛发展时期。长安画派多擅花鸟，是花鸟画在现当代发展中的一个高峰。张施民师承“二蔡”和康师尧，但更重自己的创新和发展，他在花鸟画创作上有自己的不少特点，他是长安画派的第二代重要画家。  相似文献   

就姓氏文化答客问     

段国超 《商洛学院学报》2005,19(1):36-40

《段》是研究段姓的第一本书,《蒋》是研究蒋姓的第一本书。这两本书都解决了史学家和姓氏学家长期迷惘而难以解决的一些问题。研究姓氏文化有重要历史意义和现实意义。我国研究姓氏文化的历史长达两千多年,其间成果辉煌,从来没有间断过,这是我国独有的一种传统文化现象。我国姓氏文化对世界各地尤其是周边国家影响巨大。姓氏文化作为一门学问,将成为我国传统文化研究中的一门显学。  相似文献   

谈我国社区教育的发展现状与前景   总被引：1，自引：0，他引：1  

杨昌清  段国超 《渭南师范学院学报》1996,(3)

社区教育是一个国家社会化的区域性教育，有其自身的诸多特点。我们国家的社区教育特别是高等社区教育目前还处于萌发状态，但其发展势所必然。社区教育虽是一种理想的教育模式，在我们国家要全面推行它，现在还有不少困难。  相似文献   

红学研究的新收获——读严安政《<红楼梦>散论》     

段国超 《渭南师范学院学报》2003,18(4):89-90

安政同志研究<红楼梦>大约有十余年.当我初知他有这个计划时,我有些怀疑;当我在<红楼梦学刊>读到他的第一篇论文时,我不免惊喜;当我在<红楼梦学刊>和一些高校学报连续读到他的一些论文时,我兴奋了,深感他已经踏上了红学家的道路,急切地盼望他在这条道路上扎扎实实地走下去,不要回头.现在,他研究<红楼梦>的第一部专著面世了,我读过书稿后不仅兴奋,还要由衷地表示祝贺.我之所以要表示祝贺,是因为安政同志这部著作,在<红楼梦>研究中取得了新成果,它的出版,无疑是当今红学研究的一个新收获.这部著作不仅证明安政同志在红学家的道路上走过来了,而且走得很扎实,很有成绩.这部著作给我留下了深刻的印象.  相似文献   

红学研究的新收获——读严安政《〈红楼梦〉散论》     

段国超 《渭南师范学院学报》2003,18(4)

安政同志研究《红楼梦》大约有十余年。当我初知他有这个计划时,我有些怀疑;当我在《红楼梦学刊》读到他的第一篇论文时,我不免惊喜;当我在《红楼梦学刊》和一些高校学报连续读到他的一些论文时,我兴奋了,深感他已经踏上了红学家的道路,急切地盼望他在这条道路上扎扎实实地走下去,不要回头。现在,他研究《红楼梦》的第一部专著面世了,我读过书稿后不仅兴奋,还要由衷地表示祝贺。我之所以要表示祝贺,是因为安政同志这部著作,在《红楼梦》研究中取得了新成果,它的出版,无疑是当今红学研究的一个新收获。这部著作不仅证明安政同志在红学家的道…  相似文献   

徐行不是托派分子     

段国超 《黄冈师范学院学报》2001,21(2):60-60

在现代文学史的教学和研究中 ,讲到三十年代“两个口号”的论争时 ,必然要涉及到徐行这个人。因为他曾就“国防文学”这个口号在 1 93 6年连续写了三篇文章 (《我们现在需要什么文学》、《评“国防文学”》、《再评“国防文学”》) ,分别发表在当时《新东方》一卷三期、《礼拜六》第六百二十八期和第六百三十八期。他的文章以极左的面目出现 ,用托派取消主义的观点 ,对“国防文学”论者作了不适当的批评 ,以致恶意攻击。虽然他的意见不代表“民族革命战争的大众文学”的倡导者 ,与鲁迅、冯雪峰、胡风等人的意见大相径庭 ,但也确是加剧了“两…  相似文献