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51.
本研究探讨团体归属感、家庭亲密度对此群体心理健康水平的影响。方法采用症状自评量表(SCL-90)、社会团体归属感量表、家庭亲密度和适应性量表(FACESⅡ)对广东6个城市的239名城市中年空巢女性进行测查。结果显示,心理健康水平与家庭亲密度、社会团体归属感呈显著负相关(p<0.01),社会团体归属感在家庭亲密度对心理健康的预测中起部分中介作用。结论提示以提高家庭亲密度、社会团体归属感为切入,多方面提出对策以提高其心理健康水平。  相似文献   
52.
历史学科的学习内容以过去发生的事件为主,容易让学生产生距离感,历史课堂的导入对吸引学生注意力、激发学生兴趣和明确学生的学习目的具有重要作用,因此有关课堂导入的问题应得到教师的重视。课堂导入的方法主要有直接导入、复习导入、设疑导入、故事导入、多媒体导入等。教师在进行历史课堂的导入过程中,应该注意导入的方法要多种多样,要有针对性、简洁明了,要符合学生的情况,同时也要符合教师自身的情况。  相似文献   
53.
某染料化工厂产生的燃料废水经絮凝沉淀、压滤,滤液采用生化处理设施(A/O生物接触氧化池)处理,尾水达到所在化工园区污水处理厂接管要求后,排入该园区污水管网。  相似文献   
54.
美国学者凯瑟琳·扬虽然提出了"身体民俗"的概念,但并未对身体民俗学的理论和方法进行系统的建构。中国古代典籍中富含身体民俗的记录与书写资料,早期的中国民俗学者江绍原、黄石等曾利用文献与田野相结合的方法进行身体民俗的研究,当代民俗学者刘铁梁、彭牧等又结合中国的学术传统,从对民俗主体的关注出发,提出了民俗学乃身体感受之学等理论观点,为身体民俗学这一学科分支的确立奠定了基础。作为研究与身体相关的民俗事象并关注身体参与民俗文化建构过程的学科领域,身体民俗学特别注重田野调查过程中主客体双方的身体参与、身体经验和身体感受。除了参与观察、深度访谈、问卷调查等常用方法之外,个人叙事和虚拟民族志对于身体民俗研究而言也是极为有效的研究方法。  相似文献   
55.
在25℃下,研究4种酵母浓度(A:1×104cells/mL,B:1×105cells/mL,C:4×105cells/mL,D:8 ×105cells/mL)对发头裸腹溞种群动态和两性生元素的影响.结果表明:发头裸腹溞在高酵母浓度组下的种群密度明显高于低酵母浓度组.A、B、C、D组下,发头裸腹溞的平均最大种群密度分别...  相似文献   
56.
在经典力学中,能量均分定理是一种联系系统温度以及平均能量的普遍方案。它是通过 Maxwell 方程推导出来的,进一步计算能量均分定理,首先要明确决定能量均分大小的自由度。通过大量实验证明得出的能量均分定理在现代物理学中特别是统计热学中占有重要地位,在气体分子,固体分子,布朗粒子中得到了广泛的应用。  相似文献   
57.
以"ATP循环递进式"实践能力培养模式为基础,探索多角度协同提高学生实践能力的途径,以期为各高校房地产开发与管理专业实践教学改革,切实提升毕业生实践能力提供借鉴。  相似文献   
58.
课程是深化专业新工科建设的基础。传统专业课程改造作为新工科课程建设的重要组成部分,涉及面广、挑战性大,是课程建设的难点。针对传统专业课程教学定位与目标、内容与资源、方法与模式、考核与评价等方面与新工科建设不相适应的问题,遵循“学生中心、产出导向、持续改进”理念,提出需求与产出导向、技术与非技术融合驱动的传统专业课程新工科改造路径与方法,给出“计算机网络安全”课程改造为“网络系统安全”案例,对工程教育类专业实施传统专业课程新工科改造升级具有重要启发与借鉴价值。  相似文献   
59.
随着人工智能的广泛应用,人工智能伦理教育应势而生。人工智能伦理教育的本质是价值观教育,因此高校开展人工智能伦理教育首先应确定以何种伦理道德为价值导向。社会主义核心价值观引领人工智能伦理教育是满足人工智能对价值的内生需求、回应人工智能伦理挑战、坚持教育内在引领价值的需要,应坚持以马克思主义为指导,以中华优秀传统文化为创新之源,以国家、社会、公民三维统一为发展旨归的基本遵循。高校应不断拓宽育人阵地、推进多学科教师在人工智能伦理教育中的高质量协同、以社会主义核心价值观引领人工智能伦理教学资源建设和自主知识体系构建。  相似文献   
60.
进入21世纪,新闻行业也发生了翻天覆地的变化。从最初的电视制作播出发展到现在的数字电视。不论制作手段还是播出形式都发生了很大的变革。专题节目的拍摄手法也急需创新,来适应新时代的传播艺术,拍摄出具有时代特点的专题片需要具备很多条件。  相似文献   
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