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王福湘 《衡阳师范学院学报》1985,(1)
自从党的工作着重点转移到社会主义现代化建设上来以后,中国农村的变革步伐最快,成效最大,有力地推动了城市各行各业的改革,也对文学创作和批评提出了新的要求。时代呼唤着文学一同前进。要真实地表现和正确地评价今天的农村生活,文学工作者必须具备改革者的头脑和眼光,热情和胆识,用历史唯物主义的观点,从不同角度对生活的诸多侧面和层次进行考察,分析研究复杂的变动着的社会关系,和作为关系总和的各式各样的人。正是在这个方面,目前存在着较大的认识上的分歧。因此,克服这些 相似文献
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王福湘 《南京师范大学文学院学报》2013,(2):22-28
施蛰存写于上世纪30年代的一批心理分析小说,被楼适夷误批为新感觉主义,又被严家炎错划为新感觉派,应该彻底纠正。严著中的中国新感觉派的概念不能成立,既违反基本的逻辑常识,又不符合事实,犯了虚假论据等错误。施蛰存所根据的弗洛伊德心理分析学,是探索人性的伟大科学假说。不懂心理分析,袭用划成分式的左翼文学批评法,正是严著所反对的"异元批评"。 相似文献
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在为陈独秀辩诬的任务完成之后，迫切需要宣传和弘扬陈独秀的伟大精神。独秀精神的基本内涵是：永远寻求真理努力实践的精神，永远执着民主和科学的精神。这些精神具有陈独秀的特质，而且已经化为他人的人格操守，他是20世纪上半叶中国先进知识分子最优秀的楷模。 相似文献
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王福湘 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2008,30(1):80-82
中国文化中存在虐恋现象,中国人的性心理中存在虐恋倾向,乃是不争的事实。现实生活中有带虐恋倾向的游戏和表演,文学作品中也有含虐恋意味的描写,不过在多数情况下遭到主流文化的压抑、扭曲和否定,不能自由发展。在远离庙堂的民闻,尤其在少数民族和边远地区,主流文化的统治力量相对薄弱一些,人性的展示也就相对比较自然和充分,生命更显活力,生活更有乐趣。其中一个方面就是虐恋。不仅民间艺术和通俗武侠小说,就是一些在文学史上有名的文人作品中,偶尔也可看到虐恋行为的描写。在现代性心理学的意义上表现虐恋主题、具有虐恋自觉的中国现代文艺,首推1927年田汉构思作词拍摄成功的电影《湖边春梦》。1998年秋天,意大利歌剧《图兰多》和川剧《中国公主杜兰朵》几乎同时在北京上演,被传媒誉为“世界级的文化对话”,而对话的心理基础正是人性中固有的虐恋倾向。 相似文献
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王小波对中国文学最值得重视的贡献,是自觉地从西方文学获得资源,创造了现代意义的中国虐恋小说,其贯穿始终的男女个体间虐恋关系的描写,具有独立的性社会学和美学的价值。李银河介绍西方虐恋理论和实践的《虐恋亚文化》是解读王小波小说的一把钥匙。但理论上把社会受虐和性受虐两种倾向混为一谈的模糊,却使作家的性幻想产生了某种迷误;而把《0的故事》作为推荐给中国人的西方虐恋文学范本,也暴露出作家思想上的不确定性。 相似文献
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王福湘 《海南师范大学学报(社会科学版)》1998,(2)
本文以《红旗谱》、《青春之歌》、《山乡巨变》和《创业史》为例来探讨当代文学的版本问题。在认真分析和比较的基础上,作者认为：不论从思想还是艺术上看,四部作品的修改版均比初版本逊色,有的可以说是失败。这是中国当代文学史上值得探究的一个带有普遍性的现象,它从版本的角度揭示了当代文学的某些特质和规律。 相似文献