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991.
电子创新开放实验室建设的探索研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
电子创新开放实验室以培养大学生参加电子设计大赛为平台,以培养电子创新开发人才为目的,对其建设意义、建设内容和建设方法进行了探索和研究.  相似文献   
992.
民办高校的生存之道在于以“为”求“位”。根据2009年第二次全国经济普查和其他权威数据资料,采取位次算术平均法计算排名顺序,对我国民办高校的社会贡献进行的分析表明:民办高校只有以贡献求理解,以贡献求支持,以贡献求发展,才能不断赢得社会的认可和政府的鼎力支持,继续保持蓬勃发展的态势。  相似文献   
993.
课程变革是课程在价值、思维、行为等方面所发生的范式转换,比课程改革具有更为广泛的内涵。课程范式经历了由自然主义、要素主义到人本主义的变革过程,构成其变革的真正动因是源自于人性的解放需求。整体人的需求规定了课程变革的取向,未来课程之走向就是整体性课程范式的确立。  相似文献   
994.
威县乱弹衰落有多层面因素:一是建国后向旧传统宣战,导致民间文化缺失,抽空了乱弹戏赖以生存的根基;二是剧团体制因素的先天不足;三是行政区划及非物质文化遗产申报催生的威县乱弹命名,此举在强化戏剧地方特色同时限定了威县乱弹进一步发展。多重因素相互作用导致威县乱弹日渐萎缩。威县乱弹发展有赖于政府的重视和支持,更需要草根阶层集体的智慧。  相似文献   
995.
高校的安全稳定不仅事关育人工作的顺利进行,而且对社会稳定带来影响。长期以来,高校的安全稳定管理始终作为高校行政管理中的一项重点和难点工作。当前,我国高等教育不断深化,高校所面临的影响安全稳定的因素增多,高校必须加快安全稳定工作机制建设,以适应时代发展和形势需要。本文从政府和高校的角度,提出了加强高校安全稳定工作机制建设的四个方面。  相似文献   
996.
中国传统文化的经典儒、道、佛的传承,证明了文化守恒的理论.文章从儒、道、佛的缘起阐述文化能量的一种力“秩序规律”,又从儒、道、佛的内涵“理念说明”阐述文化能量的另一种力,进一步阐述此两种力相互作用转化为文化守恒的能量.并以人生三大问题:人与社会,人与自然,人与自身为视角,解析儒、道、佛文化守恒的审美意义.儒学的“正心”说,开启人与社会的真挚之美.道学的“静心”说,拓宽了人与自然的恬淡之美.佛学的“养心”说,提升了人与自身的空明之美.  相似文献   
997.
为了充分发挥学校的文化育人功能,根治学生中独生子女的教育症结,在对国内外关于学校文化的理论和实践研究的基础上,我们提出了“小学爱的文化教育”研究课题,从“爱的精神文化、爱的环境文化、爱的制度文化、爱的行为文化”四个方面实施爱的文化教育、营造爱的文化氛围、释放爱的情怀、实施爱的行动,让爱的文化滋润师生的心灵。  相似文献   
998.
中学物理课堂教学不仅需要一个良好的开端,同样也需要一个完美的结局。不良的开端会给学生留下不好的印象,从而影响后面整堂课的教学。同样,不好的结尾也会败坏前面的所有努力。所以,物理课堂教学应该善始善终,我们物理教师应把握结课艺术,把课结好!  相似文献   
999.
建立和优化中药正柴胡饮颗粒一步制粒的工艺路线和工艺参数。采用单因素考察法,以颗粒成品率为评价指标,对药液相对密度、进风温度、雾化压力、喷雾速率等工艺参数进行考察。研究表明,药液相对密度为1.15,进风温度为90℃,雾化压力0.4 MPa,喷雾速率为2.0 L/min条件下,制得颗粒成品率较高,形态较好;用一步制粒法制备正柴胡饮颗粒,工艺参数稳定,值得在生产中应用。  相似文献   
1000.
现代化学基础作为安全工程专业学生必修的专业基础课,与安全工程专业课和安全研究关系密切。作者根据自身的教学经历,从教学中存在的实际问题入手,在教学内容和教学方法上进行了探索。  相似文献   
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