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41.
《红旗》杂志一九七三年第十期《论尊儒反法》一文指出:“卖国贼林彪也吹捧孔子,大骂秦始皇‘焚书坑儒’,公然标榜要学朱熹的‘待人’哲学。”对于朱熹“待人”哲学的反动实质,以及林彪吹捧朱熹“待人”哲学的罪恶目的,我们必须“用马克思主义的基本观点,即阶级分析的方法”加以彻底批判! 朱熹(公元1130——1200年)是我国南末时代人,是孔孟之后反动影响最大的唯心主义哲学家。他继承孔孟和程颢、程颐的唯心主义哲学体系,把“理”作为万事万物的根本。他 相似文献
42.
穆克宏 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(3)
文学与现实的关系问题,是文学理论中的一个根本问题。古往今来的文艺理论家,尽管他们的见解是多种多样的,错综复杂的,但是,他们在这个问题上不可能不表示自己的基本观点或其倾向性。刘勰,作为中国古代文学批评史上一个杰出的文艺理论家,他必然会就这个问题表示自己的意见。刘勰对文学与现实关系的论述,主要见于《文心雕龙》的《时序》《物色》及《原道》等篇。他提出了一些有价值的见解,直到今天,仍值得我们珍视。 相似文献
43.
一般讨论交流电路的频率特性时,幅频特性和相频特性分置在不同的坐标体系中。尽管这种方法比较详尽地说明了交流电路的频率特性,但对初期了解交流电路频率特性的人来讲,往往不容易把幅频特性和相频特性统一起来,造成理解上的片面或困难。文章在总结传统解释方法后,给出了一种把幅频特性和相频特性统一在同一坐标体系内的解释方法。这种解释方法把幅度、相位、频率集合在同一坐标平面里,集中反映交流电路的频率特性,使人们更容易理解交流电路的频率特性。 相似文献
44.
穆克宏 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(3):64-70
萧统《文选》是甸古代一部著名的诗文总集。远在隋、唐之际，研究《文选》即形成一种专门的学问叫作“《文选》学”。《文选》对后世文学的发具有锭的影响。本文回顾了20世纪中国《文选》研究的主要情况，指出“五．四”以后，《文选》学衰落，而近几年《文选》研究又有了新的发展，肯定了黄侃，高步瀛和骆鸿凯对《文选》学的贡献，对今后的《文选》研究寄予厚望。 相似文献
45.
在<许昌师专学报>创刊20周年之际,我想到他们开辟的<钟嵘与(诗品)研究>专栏.这个专栏有地方特色,又颇有一些真知灼见,给我留下了深刻的印象.为此,我乐意应约参加<诗品>研究笔谈,并以此纪念贵刊创办20周年. 相似文献
46.
穆克宏 《临沂师范学院学报》1996,(2)
刘勰标榜儒家思想是为了反对当时的浮靡文风，要求作品有明朗健康、道劲有力的风格特点，体现了一种革新精神．刘勰看到文学随着时代的前进而不断发展变化的规律，这与萧统的文学发展观是一致的。萧统爱好文学，喜与刘勰交往；《文选》之文体分类与《文心》极其相似；《文选》的文笔区分大都暗与《文心》相合；《文心》论述的名家名篇，《文选》大都选录；《文选》赋类按内容分为１５种，受到《诠赋》篇的启发。《文选》受《文心》影响是肯定无疑的。 相似文献
47.
穆克宏 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(4)
中国古代文学批评理论著作内容丰富,数量众多。《四库全书总目提要》把它分为五种类型:“其勒为一书传于今者,则断自刘勰、钟嵘,勰究文体之源流而评其工拙,嵘第作者之甲乙而溯厥师承,为例各殊。至皎然《诗式》备陈法律,孟棨《本事诗》旁采故实,刘攽《中山 相似文献
48.