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121.
河南省镇平县教仪站在下大力气抓好实验室、仪器室建设的同时,着重在“用”字上做文章,将提高实验教师、实验管理人员的业务素质作为大事来抓。他们除举办各类培训班、围绕实验教学开展各项活动外,还组织全县 相似文献
122.
123.
莎日娜 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1997,(1)
本文分三部分介绍了辽金元时期，统治者崇儒重教，以及对儒家经典图书的出版编译情况。（一）辽统治者在建国初，即诏立孔庙、亲祭孔子、设学养士、翻译刻印了《论语》《五经传疏》等，正式确定了以儒家经典为法定教材。（二）金朝统治者除规定金的国学要尊孔读经，还通过国子监刻印出版了一批儒家经典图书，为金的国家传授儒文化提供了大量教材。（三）元朝统治者进一步认识到尊孔崇儒的重要性，儒家经典图书的出版不仅为统治者治国之用，而且成为元国子学和各级各类儒学、书院的必读教材。作者认为：辽金元教育及其出版业对儒学的吸收和传播，推动和促进了儒文化的延续和发展 相似文献
124.
债务融资对企业过度投资约束的分析 总被引：3，自引：0，他引：3
企业融资行为的差别将对企业投资决策和效率产生重大影响。有关研究表明我国上市企业偏好股权融资并存在股权融资使用效率偏低。通过简单的模型分析出股权融资和债务融资是如何影响企业的投资决策,进而得出债务融资虽然不能完全消除企业过度投资的行为,但是它能提高企业的投资决策点,从而在抑制企业过度投资和非效率投资方面发挥着作用。并对如何促使债务融资发挥以上作用进行了初步探讨。 相似文献
125.
“如果不好好学习,将来就会成为找不到工作的流浪汉。”笔者问中国一所小学五年级学生“为什么学习”,令人惊讶的是,有15名学生作出了这一回答。对日本小学生提出同样的问题,结果是无人作出回答。让人感到不安的是,中国小学生是在对未来抱有危机感的情况下学习。年仅11岁的小学生不得不参与学习竞争的社会背景是什么？小学生怎么看待现实？ 相似文献
126.
日召 《聪明泉(少儿版)》2006,(12)
童童的爸爸去考汽车驾驶证。面试时,主考官问:“当你看到一只狗和一个人在车前,你轧狗还是轧人?”童童的爸爸毫不犹豫地回答:“轧狗。”主考官摇了摇头说:“你下次再来考吧。”童童的爸爸很不服气:“我不轧狗难道轧人不成?”主考官说出正确答案后,童童的爸爸像霜打的茄子蔫了:“对不起,是我答错了。我下次再来考。”你能猜出主考官所出题的正确答案吗?轧狗还是轧人@日召 相似文献
127.
我国的函授教育发源于1902年,当年蔡元培等在上海成立中国教育会,初以编教科书为己任,继而应用通信教授法刊行丛报,从此时算起,到今天已整整有百年有余了。新中国的函授教育从50年代初到今天也逾50年。函授教育从最初创办到现在的一个世纪以来,很大程度上解决了由于师资力量不足以及教授双方空间阻隔等带来的种种困难,为培养大批人才做出了贡献。尤其是1980年国务院批转教育部“关于大力发展高等学校函授教育”以来的20多年间,函授教育进入了一个新的发展时期,高等学校各级函授工作者不畏酷暑严寒,牺牲了很多周末和节假日体息时间,加班加点,… 相似文献
128.
胡炜日易 《四川教育学院学报》2001,17(6):16-16,19
政治课教学如何坚持创新教育 ,推动创新人才的培养呢 ?我认为在教学中应坚持和落实好以下原则 :一、平等自由的原则。这是学生进行创造性思维的前提条件。师生之间不平等 ,学生就难以有真正意义上的思想自由、言论自由 ,因而也就难以有思维的创新和观念的创新。只有贯彻平等自由的原则 ,学生才能大胆质疑 ,畅所欲言 ,追新求异。因此教学中必须摒弃师道尊严 ,反对一言堂 ,进行民主教学 ,提倡言者无罪、知无不言的教学风尚。改革单一的传统班级授课模式 ,进行信息技术教育 ,全面实施“校校通”工程 ,是落实好平等自由原则的最有效最根本的途径… 相似文献
129.
整合实验资源深化实验改革培养生命科学基础人才 总被引：15，自引：0，他引：15
北京大学生物基础教学实验中心是国内高校生物学科中功能最为齐全的大型综合实验中心,随着国家和北京大学对教学实验中心的不断投入,生物基础教学实验中心得到非常大的变化和发展,在国内整个生命科学教学中具有非常重要的地位和作用。怎样让学生具备较强的综合实验能力,成了培养新型生命科学人才的关键课题。对本科生人才培养思想进行调整势在必行。现将北京大学生物基础教学实验中心在加强管理,进行调整取得的成果汇总如下。一、为培养人才创造良好的实验条件近年来,我们实验中心利用世界银行贷款、理科基地建设经费、国家“211工程”建设… 相似文献
130.
根据恩格斯的精辟论说,作为“现存封建制度的最高综合与核定”的教会是中世纪思想的体现者与宣传者。教会在促进封建基础的形成的时候,曾经对古代传统,对古代个人崇拜与尊重理性作过斗争。教会在人民群众中培植了对人间生活的歧视,对教会与世俗仅力的屈从。教会将对圣经的盲目崇拜与自由思想对立,以神秘的教义代替了信仰与科学。如同在西方一样,拜占廷的文化曾渗透了教会影响,曾屈服于神学,是为当时的统治阶级服务的。同时,在中世纪早期,在拜占廷仍保有古代文化的残余;这里曾誊抄过希腊文稿,研究过古代希腊的古典著作,评述过罗马的法律,这里也集中过海外各国的知识。 相似文献