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101.
几年前,我被要求基于美国有线电视网的真人秀节目,完成一个具有创新性和商业性的发展目标,因此我对该领域进行了深入的探索研究。一开始,当我提到完全真实并且实时同步的电视频道时,人们都笑我。他们不禁要问",这仅仅是短命的时髦玩意,难道不是吗?"当时我的回答是:  相似文献   
102.
电影市场疲软不振的状况持续日久,电影从业也逾来逾感到生存的艰难。一方面是国产新片层出不穷,诸多影视明星在各种颁奖盛会上纷纷亮相.一片“星光灿烂”的繁荣景象;另一方面,电影观众急剧流失,票房收入与上座率不断下降,农村群众多年看不到电影,农村群众化生活贫泛。县级影院的观众大  相似文献   
103.
104.
顺利完成体育的任务,主要决定于体育课的组织形式。课组织得好时,便能节省教学时间,加强课的纪录,提高学生对作业的积极性和兴趣,因而能帮助很好地掌握大纲的教材。众所周知,无论在课堂学习或完成家庭作业的过程中,都是为了掌握和巩固课程的教材。但是,要中学生完成体操的多种多样的家庭作业是没有条件的(如缺乏器械)。实际上,为  相似文献   
105.
正"学贵有疑",学生质疑并提出问题的教学价值要远胜于解决一个问题.环顾当前的初中科学教学实际,我们在处理学生提问时还存在着一些不良的做法,导致学生的思维放开了硬是给档了回去,长期如此学生的科学思维受到抑制,不利于创新性思维的发展和学习的进步.笔者认为教学必须善待学生的提问,从学生的疑惑出发,思考学生出现疑问的原因并鉴别问题的可行性,引导学生一起讨论问题,保护学生质疑的好奇心,促进学生的思维和认知水平获得更大的发展.本文就该话题谈几点笔者的看法,望能有助于教学实践.  相似文献   
106.
针对科技期刊中存在的维吾尔族姓名的中英文表达错误,如姓和名混淆错误、拼写错误、遗漏错误、缩写错误等,分析其产生的原因,并依据国家标准或规范,给出正确的表达形式建议.  相似文献   
107.
以往中国学术界主要研究国内苗族。近些年来,跨国苗族群体研究进入国内学者的视野,苗族的跨国文化和跨国分布也是国际学者关注的热点。国内学者关注包括老挝、越南、泰国和缅甸等东南亚国家的苗族群体,希望能够推动有关研究。西方学者从事东南亚苗族研究已经有一百多年的历史,来自欧美的人类学、民族学研究者和传教士留下了大量有关东南亚苗族的研究著述。文章追溯自十九世纪以来本领域研究的历史与发展,尝试对有关东南亚苗族的文献进行理论梳理,加以总结,为国内外苗族研究提供借鉴。  相似文献   
108.
主持人语     
正我多年从事人类学研究,尝试在语言和文化之间搭桥。人类学对于语言和文化的研究,都需要有哲学高度,有意义的探讨,也有本质的观照。当然,人类学理论要以田野工作为基础,投入"流淌的社会生活",探寻人类社会和文化的千变面相,我们由此能够跨越地域、族际以及学科的诸多边界,真正立足于人文关怀,探究人本和生命的真谛。在全球化的当今世界,人们受到形神分裂的困扰,天地不通,万象失序,物质享受和精神追求互不搭界。小到社区环境保护,大至边疆治理,生命观与生态观的缺场是社会问题的症结所在。  相似文献   
109.
晓苏的农材题材小说,在当下乡土小说中显得有些另类。在他的小说里,有着浓浓的原生态农村的气息,这农村不是传统的农村,而是有着鲜明当下烙印的农村,是在市场经济大潮中翻滚着的农村。他新近发表的且最典型的作品有《花被窝》《看稀奇》《回忆一双绣花鞋》《剪彩》《幸福的曲跛子》《权亚打兔》等等,小说所写的故事和人物离商品经济大潮和城市化进程都比较近,有的还是直接身处其中的,读起感觉沉重。他的油菜坡系列乡村小说合起来看,就像一幅油菜坡全景图。油菜坡的人们,无论已经走出去的,还是仍留在这里的,都有着油菜坡的独特气质,心里都有一个让他们梦萦魂牵的油菜坡。  相似文献   
110.
概述 岩画是刻绘在岩石上的画,它从多方面揭示了古代先民的生产,生活,祭祀等活动,是史前文明的史诗,是人类宝贵的文化遗产。目前世界上有130多个国家和地区有岩画分布,我国岩画分布主要分为北方体系,东南沿海体系和西南体系。北方岩画以内蒙,新疆,甘肃,宁夏岩画为代表,西南岩画主要分布在广西,云南,贵州,四川境内,东南沿海以江苏、福建、广东、香港分布较多。宁夏岩画主要分布于贺兰山东麓,因数量巨大、分布集中、特色鲜明、内涵丰富、易于观赏而在世界上占有重要地位。宁夏岩画破坏触目惊心,岩画保护迫在眉睫。2011年8月审议通过的《宁夏岩画保护条例》明确要求文物主管部门应当采用摄像、图画、拓片、摹本、电子文本等形式建立档案后,对岩画进行抢救性保护。本文以MATLAB7.8.0为开发平台,制作了一个图形用户界面,遵循“准确、完整、全面、科学”的岩画资料记录方针,丰富岩画资料记录方法,形成立体交叉的岩画记录资料,为岩画图像处理和计算机快速断代提供人机交互平台。  相似文献   
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