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71.
天水师范学院文史学院郭昭第教授撰写的《中国生命智慧三经:〈易经〉〈道德经〉〈坛经〉心证》日前由人民出版社出版。该书是作者近年来主持国家社科基金项目《中国文学经典的生命智慧研究》(项目编号  相似文献   
72.
识别汽车的电路图对于汽车的应用与维护至关重要,下面结合本人多年实践经验浅谈一下汽车电路图的识别。  相似文献   
73.
绥德方言的补语与北京话基本一致,但是也有自身独特的地方。本文在与北京话比较的基础上,就绥德方言表趋向、结果、程度、可能、处所、目的等六种补语作了简要的描写与分析。  相似文献   
74.
75.
汽车点火系统是汽油机重要的五大系统之一,它的性能好坏直接关系着汽车动力性和经济性。本文主要对蓄电池、点火线圈和火花塞故障现象和故障原因进行了介绍,为其他汽车维修人员提供一定的参考。  相似文献   
76.
李维 《学子》2014,(8):35
正一、风筝运动体育文化内涵风筝运动是一项具有民族性质的传统体育项目,健身锻炼价值不言而喻。因为放风筝的活动是肢体的协调运动,涉及眼观、手动、脚移以及呼吸系统等的协调。这项活动从开始到结束,参与者都要全神贯注,随风筝的起落而改变动作。而  相似文献   
77.
2004年是波兰著名作家维托尔德·贡布罗维奇诞生100周年和逝世35周年。波兰议会宣布此年为“贡布罗维奇年”,联合国教科文组织将他载入“对具有全世界意义的名人和特别重大事件”举行周年纪念活动的权威名册。在这一年中,波兰和世界各国都举行了不同形式的纪念活动。在中国,《世界文学》在这一年第三期发表了贡布罗维奇的3个短篇小说和日记片断,译林出版社出版了他的代表作——长篇小说《费尔迪杜凯》和第一个  相似文献   
78.
书斋轶事     
我的书斋,没有别号。古代的书香门第,宅有斋名,人有别号。直到我的父辈人,还一直沿习着从氏祖传家风,父亲毕业于天津北洋大学,学理工科的,本名从荫檀,却有个字“梓园”的大号。叔叔当年是在辅仁大学学文的,当然就更不能例外了,他本名叫从荫芬,但在40年代的天津《大公报》副刊上,发表一些模仿“白朗宁”夫人新潮的十四行诗的诗作时,却总用其别号“陆人”属名。中国古文化的胎记。传到了我这代人,算是“断电”了。前几年,文怀沙老人来我家做客时,与我聊起家史,他说我的书斋也应有个名字,根据我个人经历,叫“听风居”为好。同时,他给我起了个“微曦”的别名。文老引经据典地说出不少的依据,听起来都能自成方圆。他说“微曦”二字不仅与“维熙”谐音,还代表着死而复生、又一轮朝阳升起的意思。至于“听风居”的斋号,完全符合我那条“路漫漫兮”的囚徒生涯,稿尾签属上这个斋号,则一切尽在无言之中了。  相似文献   
79.
我校数理与信息科学学院齐邦交副教授主编的《数学》一书,2006年1月由甘肃人民出版社出版发行。该书主要讲述函数、解三角形及其应用、空间图形及其计算、平面解析几何、复数。该书是作者根据中等职业技术教育特点编著而成的。一是内容安排合理,深入浅出,通俗易懂。二是方法与体例有独创。例如,向量方法在几何代数中的科学而巧妙的运用。还有对二次曲线标准方程的推导,采用了作者自己的研究成果,此方法与传统的方法相比既简洁又易接受。三是作者队伍三结合,即高等学校、中等职业技术学校、中学教师三结合;数学教师、专业课教师、教学管理人…  相似文献   
80.
我校生命科学与化学学院刘红岩副教授的《天水古树——文化特征与生物学保护》一书,日前由甘肃人民出版社出版发行。《天水古树——文化特征与生物学保护》一书从整体上对天水古树名木资源进行了系统、全面的调查,展示了天水古树的分布、生长状况及保护与利用的现状。本书提出了古树文化的概念,提示出古树文化的特征,并把天水古树文化与大地湾文化、秦早期文化、伏羲文化、三国军事文化、寺院"佛教文化、诗文、书画、剪纸等联系起来论述,填补了国内这方面研究的空白;采用了文化学、民俗学、宗教学等多学科的方法,对天水古树文化的特征与生物…  相似文献   
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