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111.
欧阳恒维 《贵州教育学院学报》2011,(4):15-17
关于母语思维与二语习得的关系,学界已有不少论述,但大多注重研究母语思维对二语习得的消极负面影响,对其积极正面影响则探讨不多。造成这一问题的关键就是认识研究的方法是机械的、片面的,而非辩证的、科学的。母语思维与二语习得具有三重关联性,即外在关联性、本质关联性和过程关联性,因此母语思维在儿童二语习得过程中,除了其消极影响外,它还有助于儿童理解、消化和吸收第二语言信息,进而帮助儿童更好地完成第二语言习得。 相似文献
112.
万山英 《语数外学习(高中版)》2011,(3)
我的心中时常会想起这样一句话:收获的不仅是知识,更是做人和处事的道理!这是我的一位学生在自己的语文书上写下的。记得第一次看到这句话时,我的心就被深深地触动了,这不是我一直想要实现的理想吗?在教学过程中,我常常希望学生在学完一篇文章后,不仅能够学得文化知识,更能在情感上得到深深的触动,懂得人生的道理。与学生共同学习《半张纸》,使我进一步感受到了这一点,留下了深刻的印象。《半张纸》是一篇小说,小小的半张纸,极普通、就要被丢弃的小纸头,奇迹般地打开了主人公的记忆闸门,引出了主人公对过往两年间全部悲欢离合的回 相似文献
113.
114.
和谐的师生关系在艺术教育中至关重要。这是艺术教学规律实践性强的特殊性所决定的。因此,民主型的师生关系是当务之急,也是长远追求。 相似文献
115.
116.
117.
儒、释、道茶礼俗文化是武夷山茶文化的核心内容。儒家以茶修德,提倡中庸、和谐,目的是要修身、齐家、治国,茶礼俗也融合了儒家思想的精华。禅宗重视"坐禅修行",佛家茶礼以茶修性,清静寂灭,通过"明心见性",达到佛的觉悟。道家茶礼以茶修心,追求宁静淡泊,通过静观自然美景来陶醉自我,升仙成道。通过列举和阐述三教茶礼俗文化表现,反映了武夷山儒、释、道三教同处一山,武夷山茶与儒、释、道有不解之缘,茶中蕴和,茶中寓静,和、静是三教所追求的境界,同样三教思想也丰富了武夷山茶礼俗文化的内涵。 相似文献
118.
以乔伊斯的《一片浮云》和伍尔夫的《墙上的斑点》为例,分析了“精神顿悟”和“重要瞬间”写作技巧上的相似处和不同点。指出两者皆由外界事物引发,反映人物的心理瞬间,促成人物的顿悟和意识的流动。其不同点在于“精神顿悟”是故事循序渐进过程的必然产物,重在揭示社会背景,而“重要瞬间”与故事情节和人物刻画无关,重在抒发个人的人生瞬间感悟。 相似文献
119.
在宋人视野中,圣政是皇帝汲取治世经验的源泉,是帮助皇帝解决本朝治道困境的一副良药。皇帝阅览学习圣政,可以起到法祖宗、宏治道、正得失、裨治体的作用。宋人的这种认识,促使宋真宗之后历代不断续修圣政。据史可知的圣政共有16部,且其中若干部或以节钞本而冠以其他书名,或以合刊本的形式在社会上传播。宋廷重视和大规模开展圣政的编纂,为经筵活动中讲读圣政提供了教材,从而使圣政在经筵活动中广泛使用,成为宋代帝王之学中不可或缺的一部分。经筵讲读圣政成为宋代不容偏废的优良传统,这种传统进一步促进了圣政的大规模编纂。 相似文献
120.