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991.
周一萍 《中小学实验与装备》2009,19(5):44-44
利用丰富的教育资源辅助教学,是充分体现课改要求,实现学生全面发展的重要渠道,合理利用远程教育资源给传统的教学模式也带来了巨大的冲击和挑战。 相似文献
992.
关于高校图书馆文献资源建设质量控制问题的研究 总被引:11,自引:0,他引:11
本文提出了高校图书馆文献采访质量控制的网络系统模型,并具体阐述了模型各个子系统的结构及设计方案,同时对系统设计实施过程中的问题进行了探讨。 相似文献
993.
“连接”、联结”、“链接”三个词的意思和用法有相同的地方,又有某些方面的差异,不太好掌握,容易混淆。本文对“连接”、“联结”、“链接”的用法作一些辨析,以期能够进一步明晰它们之间的区别。 相似文献
995.
朱学萍 《玉溪师范学院学报》2007,23(4):44-48
缔约过失责任制度自其创立之后,各国民法典对其内容都做了适当的规定。我国最初出现在1999年颁布施行的《合同法》中。经过几年的实践感到:缔约过失责任作为民法理论问题在先合同义务方面、主观过错方面仍存在着缺陷,有待进一步完善。 相似文献
996.
997.
998.
笔者在教学中尝试和运用影音材料取得了意想不到的效果,于是将这种教学手段大胆地进行教学实践,并且将其分为四个阶段,以此来关注学生的视听能力,加强学生的读写能力,强调影音材料的趣味性。 相似文献
999.
1000.
罗江文 《玉溪师范学院学报》1995,(1)
1.吕叔湘先生说:“追溯汉语发展的历史,大概自古以来书面语和口语就不一致.秦汉以前的情况,文献不足,难以详究,魏晋以后言文分歧的痕迹,才逐渐明显起来.”秦汉以前有雅言,这已无庸置疑.但是否也有书面语和口语的差异,它们各自是一个什么面貌?由于时代的遥远,我们只能从现存的先秦典籍中去寻找答案.长期以来,《诗经》一直被认为是先秦雅言正音的代表,这过于笼统,不清楚它代表的究竟主要是书面语音系统,还是口语语音系统.而且近来随上古汉语方音研究的广泛开展和《诗经》研究的进一步深入,《诗经》作为上古汉语“雅言正音”的地位遭到越来越多的怀疑,《诗经》一统天下的局面似难以维持.这促使我们跨出《诗经》的范围,更广泛地去研讨其它先秦典籍.金文是继甲骨文之后的比较可靠的上古实物书面材料,直接保存了两周时代语言文字面貌,具有重要的史料价值.近年,笔者对目前已见著录的八千多条两周金文进行了全面梳理,找出了有韵铭文三百余条.通过系联整理,发现作为两周时代通行于朝庭、宗庙等重要场合的典雅的书面语,两周金文不仅文字统一,用韵也有极强的统一性.较之《诗经》,我们认为《诗经》反映的是两周雅言的口语情况,金文则是两周雅言书面语的代表,两周雅言也有书面语和口语之别.正如罗常培先生所说,这 相似文献