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181.
罗燕 《课程.教材.教法》2023,(3):35-40
道德价值是教科书重要的内在价值,它不会自为实现,需要经由师生的理解来达成。哲学诠释学作为一门研究“理解”的系统性学说,为教科书道德价值理解提供了理论支撑。教科书道德价值理解可从理解循环、前结构反思、合理性偏见等维度加以认识和把握。教科书道德价值理解的现实困境在于:师生述而不作的道德理解观导致主体搁置,对教科书道德价值的片面理解导致价值隐匿,对教科书道德价值的过度阐释致使价值膨胀。教科书道德价值理解共识的达成需要师生在对话中凸显理解主体的自主性,在视域融合中把握理解内容的整体性,在生命体验中寻求理解意义的适切性。 相似文献
182.
罗燕 《华夏少年(简快作文 )》2014,(7)
数学是思维的体操,它注重逻辑思维能力的培养。数学试题的解答主要是考查数学思维能力、运算能力和数学思想,但是数学读题能力的高低也直接影响解题的正确性。如何培养数学读题能力,可以从以下几个方面着手。 相似文献
183.
与养老事业发展同步,加快发展"银发产业",是积极应对人口老龄化的重要途径。近年来,我国老龄人口比例逐年上升。截至2019年末,我国60岁及以上人口约有2.54亿。根据民政部公布的预测数据,到"十四五"末期,我国将进入中度老龄化社会,60岁及以上老年人口规模将达到3亿。老龄化给医疗、养老等方面带来很多挑战,如何应对老龄化社会的到来,将成为巨大考验。 相似文献
184.
古希腊先贤苏格拉底(Socrates,公元前469—前399年)基于理性人的假设,提出知识即美德、无人自愿作恶、作恶是出于无知的著名论断;亚里士多德(Aristotle,公元前384-前322年)则通过对德性、知识及行为是否自愿等诸要素的分析,得出美德并非知识、作恶也并非只出于无知、具体行为中的为善作恶都是自愿的等反驳观点。对照最近受人关注的朱令事件、复旦大学投毒案等一系列违法和道德失范行为,它们无疑是对"无人自愿作恶"的现实背叛,或许亚里士多德对"无人自愿作恶"的批驳分析能为我国预防和减少这些道德失范行为提供一些启示。 相似文献
185.
罗燕 《教学月刊(小学版)》2014,(4)
正学生作业中错例的产生与学生的个体差异有关。从学生的基础与现状、学习心理和非智力因素三方面展开分析,探寻错例产生的缘由,挖掘错例中蕴含的教学价值,有意识、有目的地改进教学,能极大地降低同类错例的发生概率。对此,笔者在分析错例的基础上,展开了实践探索,以期找准课堂教学的切入点。一、分析错例,揭示学生原有观念和思维方式 相似文献
186.
图书漂流活动在安徽省开展已经超过5年,但是其发展仍较为薄弱。文章通过对安徽省图书漂流活动的现状进行分析,提出我省图书漂流的发展要进行广泛宣传、整合资源、以学校为中心,制定漂流规则等,初步探讨了图书漂流的持续发展策略。 相似文献
187.
罗燕兰 《绵阳师范学院学报》2013,32(3):40-43
铁凝的中篇小说《对面》讲诉了我"对5段爱情的逃离,认清了包裹爱情的种种欲望外衣,其中尤以性欲为重点叙述对象。"我"对"对面"的偷窥由单纯的欣赏转化为欲望的占有,对"对面"犯下的错误加速了自我反思的力度,意识到潜意识的罪恶感。自我的反省与走向自然的结局,既是主人公对纯真人性的追求,也是作者对人性寄予的美好愿望。 相似文献
188.
本文针对高职院校在引进企业绩效考核方法的实践过程中存在的制度水土不服、考核体系存在缺陷等问题,提出了统一认识、明确考核定位、就地改良引进方法、夯实考核基础、关联个人和部门考核、完善个人绩效考核体系、利用网络工具提高考核质量等工作改进建议。 相似文献
189.
怎样使用“篇篇通”才能有效地提高学生的写作能力呢?通过实践、摸索,我根据本班学生的实际情况,吸收其他老师的长处,对训练指导的四大环节进行灵活处理,不是让学生机械地在课堂上一一填空,主要是抓住每 相似文献
190.