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51.
聂焱 《连云港师范高等专科学校学报》2008,25(4)
孔子作为中国历史上伟大的教育家、思想家和哲学家,他的言语观以仁为核心,以中庸之道为方法论,零珠碎玉般地散见于《论语》和其他论说中。孔子言语论中的得体观可概括为以下几个主要方面:一、强调言语的功用与价值;二、言语必合仁、礼规范;三、言语要知人、言中;四、言语要适合语境;五、言行一致,诚实守信;六、名正言顺则事成;七、既提倡尚文,又主张辞达。 相似文献
52.
聂焱 《宁夏师范学院学报》1982,(Z1)
思接千载视通万里语言艺术——文学的本质特点是形象思维,形象思维的主要特征是艺术想象——联想和幻想。对于想象,我国古代文艺理论家曾有过许多精彩的论述。陆机在《文赋》中形容想象是“收视反听,耽思旁讯,精鹜八极,心游万仞,”“观 相似文献
53.
"两大分野"与"零度和偏离" 总被引：1，自引：0，他引：1
聂焱 《宁夏师范学院学报》2001,22(2):52-56
陈望道先生的"两大分野"和王希杰先生的"零度和偏离"这两组概念在内涵或深层方面有许多不同之处.本文从它们二者之间关系的比较中分析了其联系与区别. 相似文献
54.
比喻是人类表达、思维、认知的诗性方式,它是通过同甲对象本质不同而又有相似之处的乙象来婉转曲折地认识甲对象的,认知功能是其本质属性。比喻的产生,有其必要性和可能性以及各种各样的基础。对于比喻,可从——定义、构成、基础、逻辑分析、结构分类、显和潜、零度和偏离、功能、运用等多方解析,从修辞方式、思维方式和认知方式三个层面观照,方能识其"庐山"真面目。 相似文献
55.
56.
聂焱 《宁夏师范学院学报》1985,(1)
语言艺术“是用形象、图画来描写现实”,①它的“本质就在于给不具形的思想以生动的,感性的、美丽的形象。”②高明的艺术家,不仅“有本领能从真正的自然界所提供的素材里创造出另一个想象的世界”,③而且还能“想象体现未知之物的模样,笔下便赋予它以形状,并给这空灵的无物以确切的名目和寄 相似文献
57.
电算化环境下，无纸化数据和无纸化交易减少了数据的重复输入、重复处理，使会计处理程序化。电算化环境下审计证据大多存储在数据库中，审计人员必须采用新的审计技术和手段，开展工作因而如何掌握并运用新的审计技术和手段无疑成为内部审计人员工作中遇到的又一新问题。 相似文献
58.
聂焱 《宁夏师范学院学报》1990,(4)
一人类对于客观对象的认知必须坚持这样一种原则:在同一认知过程中,一个思想的对象必须保持自身的同一性.即在同一时间、同一关系下,认知对象必须是确定的、前后同一的。“同一时间”,是指使认知对象处于相对静止的时间阶段,具有相对的稳定性,以便保持对象的内涵和外延的确定性。“同一关系”,是说从认知对象的同一方面或同一角度进行 相似文献
59.
聂焱 《宁夏师范学院学报》1998,19(5):60-65
融贯王希杰《修辞学通论》的主导思想是：语言是一个具有自我调节功能的,开放的,充满着变异的,以运动为形式而存在的,具有非体系特征的符号系统,语言学是一门运动学,语言的运动集中地本质地体现在修辞中,语言运动的主要宏观形式是在一定条件下与四个世界交织的潜－显的相互转化,零度－偏离的相互转化,尤其是后者几乎能概括语言运动的一切现象。 相似文献
60.
聂焱 《宁夏师范学院学报》1998,19(2):51-53
得体性原则是言语思维主体为达到特定交际效果必须遵循的语用原则。得体性原则要求言语主体在言语表达时要适切与交际有关的一切因素,包括适应人物、适应题旨、适应情境、适应语体等。得体性原则具有言语使用者强烈的主体能动色彩,是言语主体的社会文化心理的价值评价。 相似文献