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431.
常州庄氏之学开近世疑古之风。庄存与之学融通圣奥,以西汉董仲舒为宗,济以濂洛关闽之学与明代刘宗周一派的心学,在维护王权的思想中包含着变革精神;庄述祖传其学,本原六经,在考证中对经典作出了新的阐释,并开始怀疑经典的真实性;刘逢禄在怀疑《左氏春秋》之伪的同时,将今文释经的思想贯穿到诸经之中,动摇了传统的儒家思想体系。魏源、王闿运承其学,经学疑古之思潮大兴,并开史学疑古一派;亦可知近代湘学、蜀学中尚今文之风皆源于常州之学,肇自庄氏,经凌曙辈传承而来。 相似文献
432.
目的:为充分利用大头艾纳香植物资源,避免资源的浪费,探讨大头艾纳香提取物中总黄酮的提取工艺.方法:采用超声波提取法从大头艾纳香中提取总黄酮类物质,通过正交与单因素实验,确定了大头艾纳香中总黄酮类物质提取的最佳工艺.结果:通过正交与单因素实验得到的工艺最佳条件是:浓度为65%乙醇,固液比为l:20,超声波时间30min,总提取3次,浸泡24h.在这种条件下,提取率最高,总黄酮得率可达4.417%.结论:这种提取工艺重现性好,简单可行,对工艺进一步的开发有很好的参考价值. 相似文献
433.
萧晓阳 《衡阳师范学院学报》2014,(5):59-63
归有光之文上继韩欧,下开桐城古文。桐城派文人论其风神,以为高者在神境,然有文人矜张之气;评归氏为文旨要,非议其为学主于文,乖离程朱之学而近俚,以义理尺度批判其浮浅;述震川作文门径,以为挚而有法,取法其文章古雅格调,易之以雅洁文风。桐城派的批评从侧面反映了正统文论崇道尊文的祈向。由此可以看出:归有光散文关切人生疾苦的情感书动摇了"载道"文统的根基,抒写怀抱的文人之文体现出了民间叙事清新质朴的特征,以传纪之笔叙事表明近世文法已日臻完备。 相似文献
434.
435.
不可否认,数学中有一些难题,但有些“难题”同学们完全不用害怕,因为,它有比较明显的突破方法．例如本文下面谈及的问题,只要同学们掌握了思考的方法,则极易突破．请同学们看本文的分析． 相似文献
436.
437.
社会经济转轨阶段,新旧道德处于相对矛盾状况。但道德方向没有变,现实道德包含着理想道德。应当把理想道德与现实道德统一起来,把先进性同广泛性结合起来。社会主义道德同共产主义道德之间没有根本的区别,只不过在层次上、步骤上有所差别。对全体人民要进行理想道德和现实道德的同步教育,应区别对象和层次提出要求。 相似文献
438.