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正我一再强调,大凡在可能的情况下,我们要按照我们的喜好与我们的经验去选择我们的职业,那样我们就会在职场里面有心甘情愿的投入、自我驱动的目标设计、积极主动的精神与乐于承担的风貌。职场在本质上是一个交易场所,劳资双方各有期待,一方期待你有能力与时间投入而形成产品,一方期待你给付适当的待遇与现金以作为自己生活与其他需要的资源。当有爱好的时候,其中投入劳动的一方还可以获得自己珍视的成就感、空间需要。但是,不论怎么样,你如果不投入就不可能得到支付,职场交易是实际的,一个公司甚至会用不断完善的绩效考核体系来把这样的交易机制设 相似文献
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运用辩证观点来分析中国传统文化的当代价值与缺憾.在全球化与超全球化视野中,在前现代、现代与后现代并存的视域中,利用综合创新的方法来探析中国传统文化的精华与糟粕.中国传统文化的类型是趋善求治的道德政治型文化,强调道德的人本主义,忽视工艺钻研和器物制造.在建设现代化国家的今天,要注入现代要素,道器并重,以器阐道,以器护道,使二者相伴而行,成为现代化建设中的两翼,体现为文化与经济的并重且相互促进地和谐发展.中国传统文化的基本要点表现为自强不息,人间正道,贵和尚中、以民为本等等,值得自豪.同时在中国近代也形成了中国科技、制度、经济落伍的三大难题,即李约瑟科技哲学难题、斯密制度哲学难题、罗伯特产业哲学难题.重要的是要看到传统文化的不足、缺乏的一面,从缺憾中培养出新的文化增长点,进而发展繁荣传统文化.中国传统文化的最大缺憾是文化的现代化不足、文化的产业化不够,我们要大力发展文化产业,从而推动文化事业繁荣,促进传统文化与时俱进地大发展. 相似文献
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看到媒体采访民众的梦想,最多的回答是:挣更多的钱,希望有个更合适的工作,家人健康,买个房子等。人们生活在不同的状况下:如果你现在连饭都吃不饱,那么很难想象你整天还考虑经天纬地的事情,有点偷鸡摸狗的行为也不奇怪;如果你可以温饱了,但是很多改善生活的东西只能用“等有一天我有了钱”来对待,那么也很难期待你会符合与同意超越了那些财务自由线群体的想法;没有房子的人会关注房价,而连工作在哪里都迷茫的小朋友,会急于得到关于职业发展的辅导;我有不少朋友自己的孩子正在中小学的学龄,我看他们的头等大事就是整天关心孩子的学习成绩,还有下一步能不能去更好的学校并为此而到处找关系;我们还有不少黑苹果公益青年关注的,是自己的筹资计划能不能得到帮助; 相似文献
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正关于网络创业我需要讲讲孙猴子的故事。孙悟空本来是个山猴子,出身不明不白,基本上是个来路不正的猢狲。要是他没聚众创业,他就与他的众猴儿一样籍籍无名。但因为他聚众成群,开始形成组织力量,他就占山为王,成了猴总。猴总也曾经进入公务员队伍,也曾经叛逆出体制,也曾经受到体制压迫,但最终他选择了从事参与一项为人民群众服务的取经支持工作,一路千辛万苦,战胜百千妖魔鬼怪,各种曲折,终于修成正果,位列仙班,大家忘记了他的出身其实就是一只猴子。 相似文献
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袁岳 《中华活页文选(初中版)》2014,(12):74-76
有种鸟儿在壳里的时候学会了家族的口令,说错了就没有饭吃。南非东部沿海生长着一种当地特有的植物,叫作粉顶花。顾名思义,这种植物的花瓣是粉红色的,看上去很像玫瑰,因此又名海玫瑰。海玫瑰的花蕊是黄色的,同样极为鲜艳,而且看上去特别饱满。事实上,雄蕊的柱头里面也确实饱含花粉,照理说应该是那些以花粉为食的昆虫们的最爱。可是,仔细研究一下花蕊,你会发现它们竟然紧紧地缠绕在一起,形成一个结,不借助外力几乎无法将其打开,吃到里面的花粉。正因为这个缘故, 相似文献
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整个人类历史不过是人性不断生成和改变的过程,金融危机是人性在当下一种极端显现。在人性的生成过程中,人要同其他事物打交道,通过对象化活动表现在影子、梦、神、上帝、道德、食色、理性、欲望、货币、资本等方面,其中在一定的历史条件下充满着异化现象。人性具有原始的丰富的潜在的可能性,人性的生成和发展在于人的努力,争取全面自由地把人性的可能性现实化,不断地克服异化的人性而向人去生存,达到“天人合一”境界。 相似文献
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本文探析了福泽谕吉的智德思想,具有一定的借鉴意义,并由此引发了对当代中国的德智关怀:化理论为方法、化理论为财富、化理论为德性、化理论为智慧,四化一体,统一于人们的实践活动,从而促进了人类文明不断向前发展。目前,更重要的是把具有中国特色社会主义的理论体系化为人们当下的工作方法进而运用之,化为人们的精神财富进而实现为物质财富,化为人们内在德性进而呈现为德行,化为人们的人生智慧进而领悟人与周围世界的真正关系。 相似文献