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101.
许文亮 《商丘师范学院学报》1988,(2)
诗歌的发端,本在于“心”之感“物”。“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也“(《礼记·乐记》)。这是古的儒家诗乐理论。而对于其中的“物”,钟嵘的《诗品序》又作了这样两方面的阐发:若乃春风春鸟,秋月秋蝉,夏云夏雨,冬月祁寒,斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲,离群托诗以怨,至于楚 相似文献
103.
104.
大学生要想成为对社会有用之才，必须重视内在素质的塑造。首先要自觉提高自身的思想道德品质，锻塑良好的心理品质，树立正确的世界观、人生观、价值观。爱因斯坦在悼念居里夫人时说．“第一流人物对于时代和历史进程的意义，其在道德品质方面或许比科学的贡献更大”。没有正确的价值取向，凡是以自我为中心，被一己私利牵着鼻子跑，这样的人不可能成为社会的有用之才C其次要重视创新精神和实践能力的提高。对大学生来说，积累广博精深的知识，是创新的基础。大学生要想成才，必须具有百折不挠的精神，刻苦学习专业知识。做到精深和广博相… 相似文献
105.
106.
许文深 《海南师范大学学报(社会科学版)》1999,(3)
本文论述了海南省高校学报编辑出版现代化的现状和加快实现我省高校学报编辑出版现代化以及编辑出版队伍建设三个问题,提出了在信息技术迅速发展的形势下,我省高校学报如何适应时代发展之见解。 相似文献
107.
中国当代文学已经走过了将近50年的历程,50年来潮起潮落,涌现了一茬又一茬的作家,以其不同的写作姿态,为当代文坛提供了形形色色的精神图景。已故作家汪曾祺有一句名言：“作品的形式是作家人格的外化。”纵观近半个世纪的文坛,在新中国成立后的20余年中,虽然也出现过一些令当时的读者激动不已的作品,但今天回过头去再看,那些曾经催人泪下的作品,大多数竟显得十分僵硬,那过于高涨的热情显得苍白造作,作品中那唯恐不显明的思想题旨,竟然常常违背生活的真实,而大致雷同的情节和似曾相识的性格也令人乏味。80年代的作品与五六十年… 相似文献
108.
日本的自由学校是专门为不登校儿童创建的校外教育场所。自由学校主张儿童拒绝上学不是一种病,在对不登校儿童进行去污名化价值建构的同时,开展了灵活多样的教育实践,在保障不登校儿童受教育权方面发挥着独特作用。20世纪80年代以来,自由学校由民间教育设施逐渐发展为专门化法人,成为重要的教育服务提供主体。2016年,日本出台的《义务教育阶段同等教育机会确保法》明确了对不登校儿童的支援将不再以儿童复学为前提。该法颁布后,改革学校教育、健全校外多样化教育形式等整体性支援措施逐步推进。自由学校的未来发展既需要确保多样化教育的平权性,处理好自由学校与一般学校的关系,也要求其自身坚守以更好地服务不登校儿童为旨归,实现高质量发展。 相似文献
109.
笔者通过几个挖掘教材资源的案例,为提升数学思维的深刻性、广阔性和灵活性提供了一种有效的途径,也为我们最大限度的利用教材资源提供了一种思路. 相似文献
110.