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《记念刘和珍君》是一篇记叙、抒情与议论相结合而以抒情为主旨的散文,它以至情感人心魄。“水管里流出的是水,血管里流出的是血”,这感动人心的历久不衰的艺术感染力首先来源于作者“最大的哀痛”和“将更奋然而前行”的勇毅,而在表达上也 相似文献
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(林非的旅日散文《眺望日本海》,只有约870个字,四个段落,读完后感到意境深邃,铮铮作响的语言轰鸣于耳际。下面让我们先分段品读,后略加综评。) 从札幌出发时,抬头瞧着碧蓝的天空,竟找不见一丝像羽毛那样飘浮的白云,在梦中邂逅过的大海,不正是这样明亮和辉煌的吗?心里欢快得真想插上翅膀,往天顶去翱翔。然而当我抵达了平坦和低矮的岸边,向苍茫的日 相似文献
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据明代沈德符的《万历野获编》载:在封建社会可以用钱买功名,有人纳粟买了个监生。此人没有多少文化,不会作应试诗文,可是后来还是要他考试,他拿了卷子,写道; 因怕如此①,所以如此②;仍要如此③,何苦如此④?连用四个“如此”,表示对卖官者言而无信的不满和自己追悔莫及的心情。这里四个代词“如此”代表了两个不同的意思,①③代考试,②④代纳粟买官。 相似文献
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英国十九世纪作家王尔德的童话《快乐王子》是一曲善与美的赞歌,也是一曲善与美遭受冷遇的悲歌。这篇童话在写作上亦属上乘,概括地谈四点。第一,丰富生动的想象。这一点,实在是童话创作成败的关键。本文的想象一是丰富具体,二是形象生动,使读者通过由想象构写的形象体系,受到美的陶冶。让我们摘引一段: “朋友们在埃及等我,”小燕子回答道。“明天他们便要飞往尼罗河上游到第二瀑布去,在那儿河马睡在纸草中间,门浪神坐在花岗石宝座上面。他整夜守着星星,到晓星发光的时候,他发出一声欢乐的叫喊,然后便沉默了。正午时分,成群的黄 相似文献
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(北大荒是一代知青的生命情结。请注意:北大荒为什么“最”美呢?)北大荒的风云,北大荒的悲壮,是滋润我们这代人生命永远的泉源,我知道自己的笔永不可能穷尽它。如今,当那时焦躁苦闷的哀伤渴求,如闪电、旋风般驰纵而后悄悄陷没在时光的尘上之后,真正沉淀在我记忆深处刻骨铭心的,却是荒凉寂寞的原野上一幅幅极辉煌极绚丽的大自然的图景。一种真切天然朴实无华的美,常常在梦中、在沉思中,将我完完全全地笼罩包容,并与我的身心融为一体。是的,我至今最难忘却的仍是北大荒的美。(这一层用刚柔兼济文气充畅的艺术之笔作一总的交代,下面具写“北大荒的美”。)风尘仆仆的拖拉机在颠簸了几个小时之后,把我们甩在一排低矮的茅屋前,面对四面围墙上残留的铁丝网和一路的荒芜,我们已心烦意乱、大失所望。然而当我们在先期到达的鹤岗知青的掌声中,别别扭扭地走进那黄泥土屋中时,眼前顿时粲然一亮:屋地中央那排由各式各样的箱子搭成的“长桌”上,竟然放满了一丛丛鲜花。那些花是桔红色,插在一只只大小不一的漱杯里,光彩照人,鲜艳欲滴。它的花瓣呈长勺状,上面有芝麻般的黑点点,花瓣向四周微微弯曲伸展,犹如一只只铮亮的铜号,吹出欢快的乐曲。那一刻,灰暗的屋顶、粗陋的墙壁也都因此而明 相似文献
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这是一篇为他人著述所作的序言,该是序段类散文吧?实际上是一篇思想评论,当然它也受到序言体式的制约,不像一般议论文那样按论点、论据、论证的格局展开,只是从传统性与现实性的角度切入.“以高尚的精神塑造人”,是江泽民总书记提出的一项重要任务.追求高尚,是中华民族优秀传统的一个重要组成部分,人们历来 相似文献
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谢逢江 《中学语文(读写新空间)》1997,(12)
上海1997年语文中考题总分120分,文言文20分,现代文阅读50分,大小作文50分(10 40)。没有全是选择题的第一卷,也不分AB卷。从总体看,选择题大为减小,填空题大为增加。综观全卷,在以下几方面对教与学双边都可能有所启示。 相似文献