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明末士大夫之营园 写明末文人故事，几乎不能不写其时的名园，因为许多故事本以大小园林为数演之所，也赖有这一种特殊的背景而展开。陈寅恪《柳如是别传》就写到了陆氏南园、杞园、三老园、不系园等。祁彪佳说其时越中园亭之盛，“回廊曲榭，遍于山阴道上”（《越中园亭记》之三，《祁彪佳集》卷八，页199， 相似文献
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明清之际士人的“世族论”赵园到明清之际士人谈论作为制度构件的“世族”时，严格意义上的世族已寥若晨星。取代世族地位的，是豪门势家，官宦之家，是当代富民。因而对一时碑版文字所谓的“望族”、“世家”，是须考其实的。但世族衰落的事实并无妨于士人论“制度”意义... 相似文献