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11.
刘来所 《作文成功之路(高中版)》2014,(3):37-37
语文阅读教学活动离不开师生的良性互动。师生在彼此尊重中展开语文的教与学活动，一定会沐浴在智慧的雨露和学习的快乐氛围之中。 相似文献
12.
赵阳 《青少年科技博览(中学版)》2004,(Z3)
山东省日照市沈叶小朋友问:最近梳头老是掉头发,怎么回事?头发一年长多少? 现在我们知道,一个人的头发大约有10万～12万根。据调查,金发碧眼的人头发可多至14万根,红发男女则不足9万根。自然,个体之间也有 相似文献
13.
在当前媒介市场竞争日益激烈的大背景下,电视节目不断求新求变,主持人的个性魅力成为了提高收视率扩大知名度的法宝。作为早间这个本不属于黄金时段的特殊时段,各大省级卫视的收视大战却越来越激烈。从最初风靡一时的《凤凰早班车》,到后来央视的《朝闻天下》、辽宁卫视的《第一时间》、东方卫视的《看东方》等等,早间新闻节目已成为电视媒体竞争的重要领域,并以其独特的形式陪伴人们开始新的一天。夹缝中求生存的省级卫视既没有中央台的权威性与信息量,又缺乏地面频道的贴近性与亲民感,因此,省级卫视唯有打造富有竞争力与影响力的早间新闻节目,才能在残酷的市场竞争中抢得先机脱颖而出。 相似文献
14.
入世后，中国企业直接面临世界各国的跨国大集团公司的竞争。本文从一个具体的案例，通过对策论（博弈论）的手段进行建模求解，经过严密的数学论证，得到了双方在竞争中采取何种手段措施才能对自己有利的结果，并对这一结果进行了深入地分析，提出合理化的建议。在建模中，本文根据题目与数据特点，重点采用矩阵对策的手段，并对这一理论的基本框架和需用到的知识进行了必要的介绍和严密的推演，最终得到了双方必将达成的平衡解。在得到解之后，本文又分析指出得到这个结果的原因以及应采取的对策。 相似文献
15.
一 实验课题的提出 1984年人民日报报导了中国科技大学创办大学少年班并取得成功的情况。不久,清华等十几所院校也建立大学少年班。 得知这些情况后,我们从教育系统工程的角度考虑了三个问题: (一)考取大学少年班的学生,由于缺乏系统正规的小学和中学教育,难免出现一些缺欠(如知识不系统、集体意识差,动手能力差等),这会给上大学后的进一步发展带来一定的困难。 相似文献
16.
17.
李兰所 《课堂内外(高中版)》2011,(11)
话题2011年8月23日中午12时30分许,上海一名年轻女子在窗台上或坐或站欲轻生,引得公安、消防部门到场。楼下还聚起不少围观群众,一个小男孩一直大叫:姐姐,你不要跳啊!一位80岁的老太太自打发现了这个女孩的跳楼意图后,整个下午就从没有放弃劝解。 相似文献
18.
从同治十一年（１８７２年）到同治十四年（１８７５年），经上海出洋局考试合格的１２０名幼童，分四批逐年先后告别祖国，远渡重洋，奔赴美国留学。 当年幼童之一的温秉忠（宋庆龄姐妹的姨丈）回忆说：“最后的一天──他们的船驶到旧金山大桥下，旧金山给幼童们初次的印象，在以后很长的岁月中，他们仍生动地记忆着。许多轮船穿梭行驶，并排停泊。鳞次栉比的的整洁民房，树荫草地中的大厦，市区蜂窝似的商场。”幼童仿佛置身于另一个世界。身着锦缎长袍马褂，脚蹬厚底布鞋，头戴瓜皮帽，脑后拖着一条油黑发亮的长辫子，知书达礼的中国幼… 相似文献
19.
骆小所 《楚雄师范学院学报》2003,18(2):1-2
伟大的文化人物往往以自己的心智描述了自己所要描述的文化。他们的“立言”之作往往跨越时代 ,使后世研究者循文探源 ,得到启示 ,对他们的“立言”之作谱系描写 ,纵深研究 ,对他们描写的文化传宗接代 ,宏扬光大。中国西南文献丛书《西南民俗文献》给我们展现的不仅是一些历史文化人物的墨迹 ,而是他们对各种民俗文化的循根描述和对某一民俗文化的具体描写。何为民俗 ?民俗简单来讲 ,就是民间风俗 ,民俗中的“民” ,可以指民族 ,也可以指某一社会群体 ,也可以特指某一古人。民俗中的“民”从一个民族、一种文化传统和一个社会群体扩展为带有… 相似文献
20.
李喜所 《历史教学(高校版)》2001,1(10):5-10
辛亥革命不仅在政治上推翻了清朝，结束了封建帝制，而且在思想上也是一次划时代的启蒙。这集中表现在对资产阶级民主思想的理论传播和具体实践。所谓“民主”，最简单的理解就是“人民作主”，再具体地解释则有两层意思：一是国家属于人民；二是国家由人民来管理。辛亥革命时期的政治家和思想家不仅对这两个重要问题首次作了较系统的论述，而且进一步回答了如何才能使“国家属于人民”，怎样才能实现“由人民来管理国家”。这较多地体现在他们对“民”的新思考，提出要将奴隶式的“臣民”转化成主人式的“国民”；对“国”的新构想，呼吁要将专制集权式的“皇权”转变为民主参政式的“共和”。这 相似文献