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辛斌 《河南师范大学学报(教育科学版)》2009,(2):27-27
康德曾经在他的《实践理性批判》中庄严地向世界表白:有两样东西我们对之思考得越是持久和深入,就越是能在我们心中引起惊奇和敬畏,这就是星云密布的苍穹和人类心中的道德律。在这位伟大哲人的心中,道德是神圣的,能与头上的天空相比高。可是当我们审视当下我国德育的现状,追问人们对道德以及德育的理解,我们只会在哲人面前感到惭愧:我们已经不理解德育的真正意义了, 相似文献
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儒家"乐处"观之深层心理探析 总被引:1,自引:0,他引:1
辛斌 《湖南师范大学教育科学学报》2005,4(4):103-106
儒家有从现实世界和内心深处求乐的传统。“儒者之乐”是人通过长期修养而获得的一种万物一体的感受和达到内在精神统一后的心灵和谐。从心理学上看,它既是一种深层心理的体验,也是一种对生命意义彻底洞悉后的精神整合,并最终达成个体的超越。 相似文献
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在实践中由于长期德育政治化和对道德个体价值的忽视,以致当前德育行为在人们所谓的“平民德育”、“底线德育”的大力提倡下,德育呈现卑下和庸俗的特征。从我国社会历史现状、传统的道德实践和学生身心特点来分析,重视德育的崇高性和超越性都有深刻的理论和实践基础以及迫切的现实意义。 相似文献
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情感是人们对客观事物是否适合个人需要和社会需求而产生的态度体验,是人类文明的凝聚、内化与升华,是人们复杂心理活动的一种反映。情感是作家创作和读者阅读的润滑剂、催化剂。体验是指人们在对事物真切感受的基础上产生情感并生成意义的活动。在阅读教学中,体验就是让学生直接接触阅读材料,从自己的生活经验、内心需要出发,调动各种感官,设身处地、入情入境、全身心地走进作品,对作品进行切身感受、仔细体味、深入揣摩的实践活动。 相似文献