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521.
522.
金赘声 《南京晓庄学院学报》2012,(1):16-20
韩国学者对陶行知教育思想活跃地进行研究,显然始于韩中建交以后,这是可以确定的。韩国学者此后陆续地写出其译著与专著,涉及＂生活教育论＂、＂民族解放教育论＂、＂儿童教育论＂等诸多领域。该文旨在通过对韩国成文的代表性论文、著作与译著进行统计分析,并进一步评估,探寻韩国陶行知教育思想研究的走向。该文认为,今后韩国研究陶行知的教育哲学有需进一步探讨培养年轻一辈的研究人员、开拓新的研究方向与领域、进行人物两方面的交流,寻找陶行知教育思想研究的方案、理念及超越亚洲为最高价值,回溯其源而创新等问题。 相似文献
523.
“追问”的典范大概是苏格拉底吧。他漫步广场,碰着路人便问什么是真理,什么是正义,直问得人张口结舌,不得不承认自己思维的混沌,思想的悖谬,不得不重新审视生活,思考生活。这样的对话方式,可以穷究事物的本源,引导学生探索真理。 相似文献
524.
粱晓声 《少年文艺(南京)》2010,(9):4-5
多少年过去了,那张清瘦而严厉的、戴600度黑边近视眼镜的女人的脸,仍时时浮现在我眼前,她就是我小学四年级时的班主任老师。想起她,也就使我想起了一件关于橘皮的往事…… 相似文献
525.
有一次,一个戴红领巾的小学生对一位老年人骂脏话。于是,我上前责问：“学生骂长辈,是不文明的！”他说：“那我妈妈每天骂我奶奶呢？”说得似乎很理直气壮。又有一次,看到几位小朋友在玩纸牌,还押上几角钱。我说：“老师不是说过赌博是不允许的吗？”其中一位满不在... 相似文献