生命的旅程     

雨中荷 《广西教育》2004,(36)

一位骑士要到远方旅行。为了应付旅途中可能遇到的各种问题,他带了一大堆的东西:一把剑和一副盔甲为的是对付他遇到的敌手;一大瓶药膏为防太阳晒伤皮肤或毒藤刮伤皮肤;一把斧子用来砍柴火,此外还有一顶帐蓬,一条毯子,锅和盘以及为马准备的草料。他出发了。行动很不便,好像在移动一座废物堆。没走几天,他经过一座破木桥,在桥的中间,桥板突然塌陷,他和马坠落到河中,淹死了。临死前那一刻,他很懊悔自己没有带一个救生筏。其实,人生不就是一次去远方的旅程?在这样一种只有一次不可返程的旅程中,什么样的预先准备能让我们安全到达?没有!没有什么…  相似文献   

加强实验教学 推进素质教育     

邓中拥  胡艾中  谭传刚  喻德祥 《中小学实验与装备》2002,(3)

到目前为止 ,农村绝大部分中小学都基本普及了实验教学。怎样加强实验教学 ,全面推进素质教育 ,是我们重要的任务。1　实验教学是推进素质教育的组成部分　　《国务院关于基础教育改革与发展的决定》明确提出 :要重视常规实验教学 ,加强中小学实验室、图书馆 (室 )及体育、艺术、劳动技术等教育设施的建设 ,并向学生全面开放 ,提高教学仪器设备、图书的使用效益。这对我们推进素质教育必须以培养学生实验操作能力为突破口具有重要的指导意义。因此 ,无论是广大基础教育的管理者 ,还是我们每一个中小学教师 ,都必须充分认识到实验教学的重要…  相似文献   

南宋古纸币“会子”拓本辨伪——《中国通史》第五册引用会子拓本系赝品     

吴筹中  顾炎培 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(4)

我们为研究中国古代纸币而阅读《中国通史》第五册(1978年版)时,发现在第二章第384页叙述“东南会了”这一段文宁后,在第385页上引用的南宋纸币“会子”拓本图案纯属赝品。拓本的假铜版是按照真铜版仿造的,伪造者企图鱼目混珠,  相似文献   

体育锻炼中的个人卫生中申健     

中申健 《今日中学生》2002,(Z1)

在参与运动的过程中注意安全,讲究卫生,是实施体育锻炼必须遵守的一个原则。  相似文献   

旗帜就是方向 旗帜就是形象——论高举邓小平理论的伟大旗帜     

贠中汉 《中学政治教学参考》1997,(12)

旗帜就是方向旗帜就是形象——论高举邓小平理论的伟大旗帜●厶贝中汉●党的十五大报告明确指出大会的主题是：高举邓小平理论的伟大旗帜，把建设有中国特色的社会主义事业全面推向２１世纪。江泽民同志在报告中铿锵有力地强调：“旗帜问题至关重要。旗帜就是方向，旗帜就...  相似文献   

数字出版冲击下教育类期刊的市场定位——以《创新作文》为例     

陈响中 《编辑学刊》2018,(2):59-62

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"高级黑"现象面面观     

张云中 《采．写．编》2018,(1):73-74

"高级黑",即通过隐晦暗示等较为所谓"高端"手法来抹黑攻击.时下一些媒体上不时出现"高级黑"现象,当然,其中也不乏因为摆脱不了老套经验或者业务素质低、跟不上网络时代的"网感差"所导致的"低级黑".一些盲目歌功颂德的"初级粉"也会演变为另一种实质意义上的"高级黑".对此,我们应当予以重视,并通过建章定制加以预防.  相似文献   

阅读学散论     

胡谷中 《运城学院学报》1995,(1)

阅读学是研究人类特有的阅读行为的一门学科。我国对阅读行为的研究由来已久,但把它作为一门独立的学科来探讨,都还处于萌芽阶段。 一、阅读是人类带有普遍性意义的特有行为。阅读是人类社会中必不可少的思想交流活动。 传统的阅读就是读书,包括“目治”和“口诵”在内。叶圣陶先生讲到:“阅读以了解所读文篇书籍为起码标准。所谓了解,就是明白作者的意思情感,不误会、不缺漏,作者表达些什么,就完全领会他那什么。必须做到这一步才可以进一步加以批评。说他说得对不对,合情理不合情理,值不值得同意或接受。”(《叶圣陶语文教育论集》124页)  相似文献   

议论文阅读测试题析     

解红梅  胡光中 《中学文科》1995,(8)

我们雕治印章,首先要能辨好坏,但是好坏却无一定标准,也不能用言语来说明,如有人来问,如何是好,如何是坏,往往使每个治印人瞠目不能对答.而治印者却不可不把好坏了然于胸中,所以要多看名人的作品,使他“眼高”起来,绝对不应看普通匠人庸俗的作品,因为一个印象往往以“先入为主”,如一向看的是好的东西,动起刀来,仿佛有一个成功的影像留在胸际,这样,用来对照自己的作品就好坏判然了.前人说:“读万卷书,行万里路”,就是这个意思.我却有进一层的解说,“读万卷书”,并不是要窃取它的“语文”,“行万里路”,并不是要模仿它的山川形势.要使前人已经有的语义,山川已具的形势,当下笔的时候没法避开它.否则,见闻不广不知是落前人窠臼.这是由模仿进于创造的话,但终归是要多看的.治印先要从规矩入手,所谓“醇而后肆”,这话我却不以为然.应该从放肆粗野入手,才有纵横气概.譬如一个人,俗话说“幼时看看,到老一半”,“小时了了,大未必佳”,小时候即循规守矩,性情懦弱,待到社会上经历风雨,更觉得畏缩不前了.治印亦然.初学时被规矩束缚了,及至眼力腕力衰退的时候,欲求放肆,已是力不从心.但我所说的要从放肆粗野入手,并不是一味如此的,应不断地努力研究,自然化粗野为朴厚,去纵横为含蓄,工夫到境,火气尽敛,真气内充,自  相似文献   

湖湘近古文学与理学     

勉中 《湖南师范大学社会科学学报》1992,(1)

本文简略介绍了湖湘近古文学发展及其重要作家作品,认为湖湘近古文学所作表现出来的特征,明显地受到理学的影响。  相似文献