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21.
人是需要有精神家园的,具体来说,有两个方面。一是在校期间,读书期间,你给他打下两个底子,一个是终身读书学习的一个底子;学习是终身的,中学是打基础的时候,给他养成终身学习的习惯。我常说,你的语文教育如果使学生喜欢读书,你的语文教学就成功一大半,给他养成终身学习的习惯,教会他终身学习的方法。 相似文献
22.
有两堂绝妙的课,或许我们能从中体味到大学课堂的乐趣和人生应有的目标. 第一堂课是西南联大的刘文典教授开设的<文选>课.刘老先生讲课不拘常规,常常乘兴随意,讲哪算哪.有一天,他讲了半小时课,突然停下了: "我不上了!请诸位改在下星期三晚上七点半到操场来上课."大家都觉得非常奇怪.他为什么现在不上,要等到下星期三,而且要等到晚上七点半,还要在操场上呢?回宿舍一查日历,原来那天是阴历五月十五,有满月,他要在月光下讲<月赋>.你想想,校园草地上,学生们围成一圈,他老人家端坐其间,当头一轮皓月.大讲<月赋>,俨如<世说新语>里的魏晋人物,这有多美妙?这是一绝. 相似文献
23.
问者：钱老师,您好!据我所知,这几年大学教授关心中学教育的不少,但我感觉到,像您这样真正把一腔深情投入进去的并不是很多。特别是关于中学语文教育,您不仅从宏观上进行了一系列独到而深刻的论述,而且还从微观上给了中学师生许多切实而有效的指导。现在,我们的中学语文教师在理念这些大的方面差不多已经明确了, 相似文献
24.
办教育应发掘本地的教育资源而不仅是扩大资源范围。中国传统的书院教育其所具有的师生间心灵的交流、思想的碰撞、人格的影响、性情的熏陶、精神的吸引与传递等是现代教育特别是当下中国大学教育、研究生教育所匮缺的,部分地引入书院式的教育方式,有益于让学生体验教育与学术的真味。大学应该成为一个国家、地区的精神中心。培养本土的乡村建设人才,应该成为贵州大学这样的地方院校一个重大任务与战略目标。 相似文献
25.
钱理群 《中学英语之友(高三版)》2010,(3)
朱自清先生的这三篇散文,可以称得上是中学语文课本里的经典教材。因此,对其文字本身的分析,已经十分精细,很难再多说什么。只能变换一个角度:由朱先生的散文成为语文经典,而联想到朱先生的散文写作和中学语文教学的关系,以及对语文教学的启示,或许还有些话可说。 相似文献
26.
钱理群 《安顺师范高等专科学校学报》2009,11(1):1-4
文章主要是对屯堡文化的研究意义与价值,屯堡文化研究的动力,屯堡文化研究的方法、组织以及屯堡文化研究所面临的困惑进行分析。在此基础上作者阐述了屯堡文化研究的方向,还为屯堡文化在地方知识体系的建设中更好地发挥作用提出了建议。 相似文献
27.
我曾经提过,要“让作为民族精神源泉的思想与文学在孩子身上扎根”,必须使中小学生“走近鲁迅,认识鲁迅,这关系到能不能在孩子心里打好民族精神文化的底子”。具体到小学语文鲁迅作品教学,有三个问题是必须提出讨论的：如何认识鲁迅？如何认识作为我们的教育对象的小学生,他们和鲁迅的关系是怎样的？如何认识小学语文教育中的鲁迅教学？这样提出问题,是因为我们要建立一个“鲁迅本位”、“儿童本位”与“语文本位”的观念和立场,通俗点说,就是“回到鲁迅”,“回到儿童”,“回到语文”。 相似文献
28.
一、战争与流亡作为第二次世界大战重要战场的中日战争，在每一个中国人，尤其是知识者的记忆中，是一次空前的大流亡：国家、民族（以一个又一个“家庭”或“家族”为单位）由鸭绿江边直退到西南边睡的大流亡；知识者自身的生命流亡：在污泥中滚爬，在饥饿中挣扎，在硝烟与子弹下体味生命的意义；更是精神的流亡：战争不但中断了中国的工业化、现代化进程，而且几乎毁灭了一切，人在战争中成为一无所有，“好象在一个完全陌生的世界上生活着，象婴孩一样”。路翎（1923－1994）在他的作品中写道，正是“那种对自己底命运的痛苦的焦灼”使他… 相似文献
29.
钱理群 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(3)
王瑶先生是中国中古文学研究的开拓者，现代文学研究的奠基人之一，具有深厚的古典文学和现代文学的修养，从而形成了“学贯古今”的学术个性，为“清华学派”的建立与发展作出了独特的贡献。其中古文学研究的代表作是《中古文学论》，其成就一直笼盖着５０－８０年代的中古文学研究，不仅史料丰富，还为研究方法的现代化开辟了一条新路。其现代文学研究的代表作是《中国新文学史稿》，实现了现代文学与传统文学研究的分离，其体系与模式影响深远。他还是１９４９年以来大陆鲁迅研究领域的重要代表。其学术研究与时代先进思潮有密切的联系。他的出色的教学活动、学术研究和思想深度，使他成为“北大精神”的象征和代表之一。 相似文献
30.