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素质教育思中的人性教育因素 总被引：1，自引：0，他引：1
素质教育思想富含人性教育因素。与人性结构相对应，人的自然潜能、社会潜能、精神潜能的综合开发，标志着青少年“人性”的形成和发展。具有完整结构的人性之光辉，是素质教育的魅力所在。要顺利推进素质教育和取得实效，必须彰显素质教育本身所具有的人性魅力。 相似文献
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人性教育与教育人性化 总被引：6，自引：0，他引：6
新世纪的德育改革具有人性化走向。德育在学校教育中不是孤立进行的 ,它与整个学校的教育教学紧密相连。由此应该认为 ,包括德育在内的整个学校教育在过去十分强调“科学化”的基础上 ,要将“人性化”的教育目标充实进去 ;针对“应试教育”过度“科学化”而导致片面效率化、功利化的弊端 ,倡导教育人性化尤显重要。澳大利亚的教育史学家康纳尔提出 ,教育要转向“人性化”。从 2 0世纪 70年代初联合国教科文组织提出“学会生存” ,到 2 0世纪 80年代末国际社会提出“学会关心” ,都体现了教育人性化的走向 ,体现了教育关怀人的发展的趋势。显… 相似文献
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谈早期教育中的公平问题 总被引：1，自引：0，他引：1
当前,我国正处于社会转型时期,教育受经济体制转型的深刻影响,办学理念和思维都发生了重大转变.在早期教育厘定了自身的非义务教育性质后,在教育投资、运营方式、内部管理等方面较多地运用了市场机制,灵活的办园方式,有力地促进了早期教育事业的发展. 相似文献
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平等是现代社会的基础,有了平等,才能有个人其他的合法权益和主体性的充分发挥。但由于种种原因,社会并不能很周到地呵护这个基础,在这种情况下,教育平等就显示出其特殊的意义。一、教育平等应是现代教育重要的价值取向 80年代中期,洞察力挟使命感迸出的“提高民族素质”的呐喊,具有撼国人心魄的威力,这之后出现的素质教育则源自对“提高民族素质”的积极应答。从这个意义上说,素质教育从一开始就具有国民教育的普遍性和共享性。柳斌同志“素质教育三要义”被视为对素质教育内涵的比较“经典”的诠释。尽管“三要义”不可分割,但“面向全体学生”仍被 相似文献
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我们常会遇到这种情况:递给幼儿一个新买的玩具,幼儿刚接过去,手一松啪地摔在地上,坏了。又如:和幼儿一同摆积木,刚刚摆成,幼儿用手一推,哗一声倒了,前功尽弃。你若再摆,他会故伎重演,摆几次推几次,最后还可能将积木一块块地扔到地上方才善罢甘休……欢乐的游戏不能自始至终是令人遗憾的,然而更令人遗憾的却不在这里,在于很少有家长理解幼儿的一些“破坏行为”。用心理学的观点看,幼儿的“破坏行为”有两类:“无意破坏”和“有意破坏”。上面举的 相似文献
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教育转型,是指通过教育规范体系的整体性变革,改变教育内部的实体和关系结构,转换教育内外部功能、使教育获得新的相对稳定的存在方式.教育转型作为受社会转型和"人的转型"(从传统人向现代人转型)之必然性制约的教育改革,已呈现出取代过去曾广为人使用的"教育转轨"之意蕴的态势.应该承认,"教育转轨"在"应试教育"向素质教育转变的造舆论阶段曾起过积极作用,然而,"教育转轨"毕竟是日常生活中的形象性语言,其直观性和喻体性决定了它不能像"教育转型"那样成为教育学中的理论概念.与"教育转型"相比较而言,"教育转轨"存在三个方面的严重缺陷. 相似文献
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人文教育含义相对较宽 ,人性教育意旨较深。人性教育与人文教育有着不解之缘 ,人性教育形成人文教育的“课程方法”,现实中的人文教育则有“人文教育”的异化现象。人性教育不满足于人文知识一般性的授受 ,强调扌契渗于人性、人情的深层进行人文知识、人文精神教育 ,使人文教育真正成为“人文素质教育”。经过现代诠释、转换的“良知”、“良能”是构筑“人性圆周”的“圆心点”。对人文知识的人性还原 ,对文化规定的人性反省 ,对自我抉择的人性提升 ,是人文教育须重视的方法原理 相似文献
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犹太人有一句哲学格言:"人于母体洞悉宇宙,人离母体忘却宇宙."从字面看,其意思是说:人在出身前,作为人体胚胎栖居与母亲宏大的子宫内,与"元初世界"朝夕相伴、浑然一体,因而"洞悉"所寄身的"宇宙";离开母体后,由于有了新的宇宙,人却忘却了那"元初世界".但从这句格言的深层涵义看,恰是隐喻人类个体发育的早期,有着关于宇宙的哲学意识,而在日后成长途中,却每每丢失了这种意识. 相似文献