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陈雪军 《英语大王(小学)》2011,(12):15-15
琪琪啊,人家Judy说的“go Dutch”不是指“去吃荷兰菜”,而是指“AA制”。go Dulch跟“AA制”有什么关系？这个嘛．当然有原因了。在16—17世纪,荷兰商人的流动性很强。比如说,商人A和商人B今天因为做生意聚在一起吃饭,可是他们聚了这次之后说不定这辈子就再也碰不到了。 相似文献
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越南留学生教育是广西高校教育工作的重要组成部分,对越南留学生的教育引起高校领导极大的重视,也成为高校工作重点之一.笔者认为,我们应把加强对高校越南留学生的审美教育提到日程上来.本文拟从三个方面对加强广西高校越南留学生的审美教育的诸多问题加以分析阐述,以期能对越南留学生教育提出探讨性意见. 相似文献
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明末清初的嘉兴梅里活跃着一群词人,这一群梅里词人大多还不为学界所知,尤其是对他们的生平及生卒年月,或一无所知,或所知有误,现据笔者掌握的新材料,对七位梅里词人的生平及生卒年月作一考订。 相似文献
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陈雪军 《英语大王(小学)》2012,(6)
译文：大家好!我的名字叫长颈鹿。我生活在非洲。鹿、狮子和大象是我的邻居。我有一双棕色的大眼睛。在我的头顶上,你还能看到两只小小的角。 相似文献
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陈雪军 《英语大王(小学)》2014,(7):66-69
Jenny meets her friend Nancy in the Garden Street. They are very happy to meet each other（互相）. Then Jenny tells Nancy about her new house.Jenny：Hi, Nancy! I＇ m so glad to see you here!Nancy：Hi, Jenny! I＇ m glad to see you too! How are you？ 相似文献
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陈雪军 《浙江传媒学院学报》2014,(5):26-32
"慎言"观是孔子最核心的语言传播理论,其"慎言不苟"的语言传播理论,是建立在其"名正言顺"的语言哲学基础上的。讷言敏行和谨言慎行是儒家语言传播思想的集中体现,是孔子一生历尽沧桑之后的经验之谈,更是孔子对于世人的肺腑之言。孔子的"慎言"观对中国古代的语言传播理论影响深远,对后世人们的为人处世、待人接物也有久远的影响。慎言不苟、修辞立诚早已构成中国人的集体语言意识。 相似文献
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陈雪军 《济南教育学院学报》2014,(1):95-97,124
棒喝是禅师在接引学人时,借以启发弟子悟道的布道方法,是禅师教化、接引学人的重要手段和方式.从符号学的角度来看,禅师们的棒喝是一种特殊的身体语言.当禅师们所使用的非言语传播行为被模仿、复制和传播时,这些非言语传播行为也就成为了一种动态的、富有象征意味的符号,产生了“渊默如雷”般强大的“语用力量”. 相似文献
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陈雪军 《英语大王(小学)》2012,(10)
译文：大家好。我是一头大象。确切地说。我是一头非洲象。我生活在非洲的大草原上。看。我长得又大又强壮!我有大约3米高．将近6吨重。因此。我是陆地上最庞大的动物。 相似文献
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