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672.
班级文化建设是班级德育的有力抓手,需要久久为功、持之以恒。受到应试教育的影响,班级文化建设不可避免地存在临时性、碎片化、效果不尽如人意的问题。课堂是育人的主阵地,发挥历史学科在班级文化建设中的德育作用,能够形成班级文化建设的持续性、系统性,在行稳致远中增强其实效性。历史学科与班级文化建设相结合,能够提高中学生历史学科素养,更好地促进中学生道德成长,实现立德树人的根本任务。 相似文献
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675.
一、“童心“为先,营造与学生之间的良好关系初中生处于生理发育的高峰期,一方面他们的身体长高了,变壮了;另一方面,他们的心理并没有与身体同步发 相似文献
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学位论文数据库信息服务与资源建设模式 总被引:3,自引:0,他引:3
建设学位论文数字资源保障体系是信息资源建设战略的需要,对促进学术成果交流与共享,提高科研水平具有重要意义.描述了国内外学位论文数据库服务的模式,从实践角度出发提出了学位论文数据库资源建设中论文收集、加工、服务及版权问题的处理模式. 相似文献
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雒新艳 《吕梁教育学院学报》2010,(4):3-7
本文置费尔巴哈人本学于整个西方哲学史背景,将西方人文主义传统大致分为四个时期:(一)古希腊罗马时期。人是衡量一切、评判一切的终极标准,开启人文主义先河。(二)中世纪。人的精神与肉体、永恒性与暂时性发生分裂,导致抽象唯灵论的出现。(三)文艺复兴和近代经验主义时期。极力张扬肉体存在的真实性与合理性,既造成对人的机械化解读,同时显露出“理性万能”之端倪。(四)德国古典哲学时期。继续弘扬理性,以精神与意识实体将人重新统一为一个整体,以此推动世界的一体化进程。费尔巴哈一反德国古典哲学由幽灵主宰世界的唯心主义传统,用感性的、直观的人重新统一世界,却由于“感性人”内在的抽象性和交往特性表征导致此后人文主义传统发生分向:一方是对费尔巴哈抽象思维方式直接继承的个体主义路线;另一方是超越费尔巴哈抽象的感性交往实践(即爱的哲学)的历史唯物主义路线。最后,笔者指出这种人本学唯物主义的历史意义——在神圣性占据至高无上地位时期,极大地张扬了人的自然属性——和当代启示——从反面告诉我们弘扬爱的道德信条必须与现实的社会制度与物质保障相结合。 相似文献
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"携程亲子园"以及北京"红黄蓝"幼儿园虐童事件的发生,再一次引发全社会对于幼儿安全教育的关注.幼儿之事无小事,尤其是幼儿自身安全面临严重威胁的时候,不管是社会还是政府都应该竭尽全力对他们进行保护.虐童案的发生,根本原因还是由于幼儿教师数量的偏少、质量偏低以及公办幼儿园数量的严重缺口.持续不断地虐童事件再次曝光于社会公众面前,也从侧面反映了幼儿保护政策、预防措施不到位.政府应该加大公办幼儿园的建设力度并积极鼓励非师范本科以上毕业生投入到幼儿教育的事业,同时从法律法规制定、监督体制完善、管理者技能培训等多方面入手,唯有此才可能防止"虐童案"悲剧的再次发生. 相似文献
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雒有仓 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(2):11-16
传统解释古史所载周武王“乱臣十人”为周之治臣周公、召公、毕公、荣公等人的说法不确。梳理历代学者的注解,结合商周之际的相关史实研究表明,“乱臣十人”不是周之“治臣”而是殷商“叛臣”十人,他们在兴周和灭商的过程中起了十分重要的作用。正确理解这一记载的史料价值,对认识商末周初的历史巨变具有较为重要的意义。 相似文献