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静观 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(3)
经幢,是在八角或六角形的石柱上,镌刻佛经,宣扬佛法。经幢的起源,一说原是佛寺里的旗幡,初为丝织品,为了长期保存,演变为石刻的建筑物。另有一说是,因为陀罗尼经上谓造经幢可以消灾得福,所以许多 相似文献
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静观 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(1)
历代兴建的许多寺庙,莫不是几经兴废、几度重建,而能全部或大部分保存初建时的原建筑,如今已不多了。上海嘉定县真如镇上的真如寺正殿,至今仍是元代的建筑,确是很难得的。 相似文献
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中医认为,胸为肺之“府”。即肺“主气”的功能,会在胸这个“府”上表现出来。如果人因久站、久坐和过久劳作,会伤耗中气,除有头昏眼花,周身酸痛,精力涣散等疲劳现象,还会感到胸部压闷,气短难续,因此,对胸部进行摩擦,使局部经络气血借外力逐渐通畅,并通过“肺气”传输全身,人就会疲劳渐消而觉轻松起来。现代医学认为,处于胸骨后面、纵膈前方的胸腺,是一个主宰免疫系统的组织。这对颜色灰红,质地柔软的长梭状腺体,能随人的生长发育成倍增长。尤其在性成熟时达到顶峰,重量可达35克。这时,胸腺分泌的激素达到顶峰,并因此增强免疫功能,对人体抗… 相似文献
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静观 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(1)
孔庙,又称文庙或学宫。孔子去世之翌年(公元前478年),鲁国就在他的故宅内建庙,此后,很多地方也建有孔庙或孔子庙。唐开元二十七年(739年)封孔子为文宣王,孔庙改称文宣王庙。明永乐八年(1410年)诏命全国都称文庙,与祀关羽岳飞的武庙并立。明清时因掌管祭孔和教育生员的教谕(学宦名称)设署于文庙,故又称为学宫。民国时,曾通令各地学宫、文庙一律称为孔子庙。唐贞观四年(630年)诏令各州县都要建立孔庙,一直沿传 相似文献
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静观 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(4)
上海在清康熙二十三年(1684)开放海禁。翌年,设立海关,初在今奉贤县漴阙镇,因地处僻壤,遂移至上海城大东门外黄浦江滨。自此,上海的海上贸易得到发展,商业资本日 相似文献
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万安桥座落在青浦县金泽镇北市梢,原名万安亭桥。清末民初,兵燹及镇,桥亭被毁,后人易名为万安桥,沿习至今。桥建于南宋景定年间(1260—1264),首修于明嘉靖十四年,重修于万历四十八年,再修于清乾 相似文献
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静观 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(3)
上海在元至元二十九年(1292)立县,县治设在黄浦江西岸的上海镇,经二百六十一年未有城墙。直到明嘉靖三十二年(1553)因倭寇侵扰,才由本地缙绅发 相似文献
20.
静观 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(4)
佛塔这种建筑,起源于印度,原名窣堵波,内藏佛的舍利和遗物。传入我国后,即发展为民族形式的佛塔,其类型有楼阁式塔,密檐塔、喇嘛塔、金刚宝塔;结构有木塔、砖塔、石塔、铁塔、砖木塔;高度有单层至十余层不等;形式有方、圆、六角、八角等多种。江 相似文献