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51.
泓峻 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2005,7(6):20-24
自然是在文化中生成的概念。由于文化语境的转变,古典主义、现代主义、后现代主义美学谈论的是不同的自然。对古典主义美学而言,自然是人的另一种存在方式,其作为美的对象的等级与其人文化的程度密切相关,自然本身不具有独立的价值与意义。“越是原始的自然,越具有审美价值”是现代主义的审美趣味,这跟现代主义文化语境中人与社会的对立相关:自然在这里仍然不是感性的自然本身,而是作为一个象征符号而存在,表达的是现代人超越现实的理想。在后现代主义文化语境中。自然成了商业操纵下的一个个风景名胜,这一过程更是原生态的自然被剪裁、被概念化,成为干枯的文本的过程。作为文本的风景被后现代人阅读的方式就是观光旅游,对自然的欣赏最终变成了消费风景名胜的旅游快餐餐。生态美学试图颠覆长期以来形成的主体与自然的关系,把自然从人的替身、从象征物、从文本化的处境中拯救出来。它把自然的拯救看作人的拯救的途径,在一个新的高度上实现了自然主义与人本主义的统一。 相似文献
52.
敦煌文献北京图书馆藏 76号 (北新 876号 )为吴和尚藏书目录 ,是唐咸通六年 ( 865 )正月三日点检藏书的记录。本文再次申论此吴和尚是法成 ,而非 (吴 )洪辩 ,据目录又谈了法成的藏书所反映法成的佛学学识。 相似文献
53.
54.
法国启蒙主义文学家布封在《论风格》一文中如是说:“风格即人”。这并非普遍意义上的所谓“文如其人”,而是说文艺作品的风格是创作主体思想感情的表现形式,即其思想、感情、性格、气质、审美爱好、艺术才能等主观因素在作品中的印记和标志。文艺作品的风格必借助文本思想及艺术表现形式,形成自身主题个性和美学风格。叙事性文艺作品的美学风格常因形象塑造、语言铺陈、叙事结构等审美质素的成功展现而臻于成熟、完善。电影艺术作为叙事艺术门类亦是如此,并具有不同于语言艺术的独特审美品格。 相似文献
55.
抗战前后,随着民族危机的日益加深,中国人民的民族意识得到加强。从民族自保的角度,思想界相当一些人士对于民族传统文化的态度发生了变化。认为一个民族要延续,作为其象征的文化传统应当得以保存,并由此得出了返本开新的结论。然而,他们同样面临着自清末以来中华民族精神转型的一个悖论:即如果改变中国传统中的实用理性因素,那么新的民族精神必定是一个非传统甚至反传统的东西;如果不改变其中的实用理性因素,那么所谓民族精神的转型便是换汤不换药。正因为此,直至抗战结束,中华民族精神的现代转型并未成功。 相似文献
56.
57.
《中国教育改革和发展纲要》指出 :素质教育是“以提高全体国民素质为目标 ,以促进每一个人的全面发展为宗旨”的教育。这是实施教育改革的核心问题 ,也是普通中小学贯彻落实《中国教育改革和发展纲要》的根本所在。坚持人的全面发展的素质教育不仅是人自身现代化、发展持续化的需要 ,而且也是国家努力开发人力资源、积极参与未来国际竞争的需要 ,因此 ,要使素质教育真正成为当代中国跨世纪的民族教育工程 ,就必须对素质教育概念的基本内涵作精深全面的理解。本文着眼于素质教育与人的全面发展的联系 ,并针对应试教育的一些弊端 ,揭示素质教… 相似文献
58.
论清末民初的"定孔教为国教"运动 总被引:1,自引:0,他引:1
黄岭峻 《华中科技大学学报(社会科学版)》2001,15(3):112-115
清朝末年,康有为等人首次提出将孔教定为国教,并因民初的道德危机获得一定支持,但最终因进化论引发的科学主义的冲击而失败.此运动的失败在一定程度上反映了中国文化在近代转型的两难处境. 相似文献
59.
教学原则演绎体系的构建框架及实现途径 总被引:1,自引:0,他引:1
教学原则的演绎体系框架应以辩证逻辑的思维方法,从教学过程矛盾运行的规律中去推导,在这个框架指导下,探讨它的实现途径-进行具体的教学设计和制定相应的教学策略,提出教学原则演绎体系进一步具体化和操作化的基本思路。 相似文献
60.
激发学生的学习兴趣是物理教学的一条基本教学原则,物理教师在教学中不仅要采取各种手段激发学生的直接兴趣,而且更要重视问接兴趣的培养,这就需要教师在物理教学中善于寻找和总结激发学习物理兴趣的基本途径与做法。 相似文献