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教学主线是教者在反复钻研教材的基础上形成的比较成熟的教学思路.可以这样说:凡是成功的课堂教学必定有一条十分清晰的教学主线,凡是不成功的课堂教学也必定是主线不明或思路混乱. 相似文献
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前不久听了一位教师上人教版小学语文第三册《浅水洼里的小鱼》一课,其中有一个教学片段是这样的:师:接下来我们学习课文第三自然段.这一段写了小男孩捡起在浅水洼里的一条条小鱼.用力扔同了大海.请同学们找出男孩是怎么做的句子.并圈出写小男孩动作的词语。读一读.想象一下小男孩当时是怎么做的. 相似文献
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黄新亮 《湖南城市学院学报》1987,(3)
作为我国古典文学的重要组成部分之一的释氏文学的盛衰常常受到佛教思想的发展变化的制约。以唐代的释子诗歌在中晚唐的空前繁荣来论,就取决于禅宗南宗的产生与流行,取决于禅宗思想的中国化,民族化。本文拟就这一问题,作点探索,就正于大方之家。 相似文献
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黄新亮 《湖南城市学院学报》1997,(2)
学术界关于东晋玄言诗“主要是用抽象思维即逻辑写的”的结论,值得 商榷。只要对东晋玄言诗的真实相状认真分析,并正确评估“理过其辞”的问题,便可 知玄言诗仍属形象的抒情的诗,并非只谈玄理,完全脱离社会生活实际的老庄哲学的 讲义或注疏。这点,玄言诗的首席代表孙绰之诗便是最典型的例证。 相似文献
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教学主线是教者在反复钻研教材的基础上形成的比较成熟的教学思路。可以这样说:凡是成功的课堂教学必定有一条十分清晰的教学主线,凡是不成功的课堂教学也必定是主线不明或思路混乱。课堂中明晰的教学主线就好比一条精品旅游线, 相似文献
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贯休诗作试论 总被引:1,自引:0,他引:1
黄新亮 《湖南城市学院学报》1988,(3)
晚唐五代之交的著名诗僧,一是贯休,一是齐己。他们象两座巍峨的青山,高耸于释子诗坛上,标志着汉——唐僧诗发展的顶点。本文试对贯休诗作的特征作一论述,以期引起大家对于释子诗歌研究的兴趣和汉唐僧诗发展规律探索的深入。 相似文献
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经过考察论证,得出:"之子于归"的"于"应释为"往"。随着语素化进程,"于归"逐渐变成一个词,"于"的意思逐渐淡化。 相似文献