body>ble>The second part of the article then engages with the task of illustrating how this general framework (which foregrounds disciplinary concerns) can be applied within a specific subject. The framework is employed to structure an account of the insights gained from an ongoing research study concerning: ble class="OrderedList" border="0">body>body>ble>  相似文献   
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51.
用从头计算的方法计算了顺式结构的乙烯醇分子(syn-CH2CHOH)的异构化反应过程的势能面特性和反应物、生成物及过渡态的几何特性等,计算的能垒高度证实了已有的文献报道.同时还发现syn-CH2CHOH分子仅需越过势垒高度为4.6 kcal/mol的过渡态(TS1)便生成anti-CH2CHOH,越过势垒高度为56.5 kcal/mol的过渡态(TS2)生成CH3CHO,越过势垒高度为68.2 kcal/mol的过渡态(TS31)生成CH3CHO.  相似文献   
52.
师范院校人才培养模式变革已经是世界潮流,地方高等师范院校传统的培养模式还有很多不足,改革势在必行.从人才培养的层面看,顶岗实习已经开辟了地方高师人才培养模式的新方向,是地方高师人才培养模式转换诉求的实现.顶岗实习已经实现大学生职业生涯辅导从教师的说教式到职业实践中的体悟式转换,从职业的外推式辅导到职业的内悟武辅导转换.  相似文献   
53.
国民政府时期,由于现代教育的发展,河北知识分子在职业的选择上总体趋势和全国其他地方大体相仿,无论是国外留学生还是国内各类院校毕业生,选择职业大都集中在教育及自由职业领域。和科举制刚刚废除时相比,这一时期知识分子择业更加理性与多元,但是由于经济发展水平的滞后以及传统观念的作祟,职业领域仍然存在许多问题,难以形成合理的职业格局。  相似文献   
54.
采用害羞量表和田纳西自我概念量表对356名大学生进行了调查,研究了大学生害羞与自我概念的相关关系.结果显示,大学生群体中普遍存在害羞现象,害羞者占61.5%,不同性别、年级、专业之间差异不显著,不同出生地之间差异显著,出生于乡村/镇的大学生害羞得分高于来自城市的大学生;大学生自我概念总体上较积极,但在生理自我、心理自我、社会自我3个因子上得分较低,不同性别、年级、专业、出生地之间差异不显著;自我概念与害羞显著相关.大学生害羞与自我概念存在密切的关系,提升大学生的自我概念可以有助减缓大学生害羞行为.  相似文献   
55.
河北省太行山区义务教育问题研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
河北省太行山区的义务教育存在诸如师资水平低下、教师年龄老化、师生流失严重等问题。这些问题的妥善解决,对于提高山区农村义务教育的质量、促进河北省城乡义务教育的均衡发展具有积极意义。可采取综合治理、启动实施"下山扶贫教育工程"、选派优秀师资到山区中小学工作等措施来解决上述问题。  相似文献   
56.
社群主义对诺齐克的批评主要集中于其将个人权利绝对化,放弃个人的社会责任感,否认个人的社会价值。社群主义敏锐地观察到诺齐克以虚构的权利前提构思理想社会的不足,这一不足表现为个人的抽象化,并在抽象化个人的基础上建构其元乌托邦理想,致使个人脱离了现实社会,这是不合理的。  相似文献   
57.
滦河作家群在滦河刚健自强文化精神核心的统摄下形成了明丽质朴、沉雄豪放的创作风格和刚柔相济、兼容并蓄的创作精神,既有燕赵慷慨悲凉之遗风,又有昂扬刚劲之新质。作品具有强烈地域色彩,还表现出浓烈的家园意识、鲜明的时代精神、强烈的忧患意识、深厚的历史内蕴和多样的创作手法等创作特征。  相似文献   
58.
生态文明建设是当代中国"五位一体"发展总布局的重要组成部分,关乎美丽中国建设和中华民族的永续发展。从生态文明观念和建设路径两个向度上对其进行多方位的认知与定位,有助于树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,进而从政府、社会和个人三个层面把握与推进当代中国的生态文明建设。  相似文献   
59.
从探讨内部动力和外部启发着手,文章简要梳理分析了翻译学文化转向的兴起和发展。翻译研究学派倡导翻译应该以更广阔的社会、历史、文化为背景。翻译学文化转向的出现是翻译发展过程中的一个突破,为翻译的发展开辟了全新的前景。随后,后殖民主义和女性主义也蓬勃发展起来。  相似文献   
60.
Recent research on student learning has given close attention to how students experiences and actions are mediated by the whole university learning–teaching environment in which they find themselves. The current article pursues this focus on learning–teaching environments in two stages. Guided by socio-cultural perspectives on learning, the first part: ble class="OrderedList" border="0">body>
•  examines issues surrounding how best to conceptualise university learning–teaching environments,
•  highlights the need to take account of central disciplinary purposes and
•  presents a framework for representing disciplinary practices within higher education.
•  the ways in which the values and central practices that characterise the disciplinary community of history relate to teaching and learning practices,
•  how, taking account of local constraints and affordances, students active engagement with these disciplinary purposes can be fostered.
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