课程改革与西藏建设型人才培养之思考     

石方夏  何光涛 《西藏科技》2009,(6):20-22

本文以西藏地区高校的课程改革为出发点,阐述了现行课程设置及教学方法上存在的问题,结合西藏地区的发展对人才的要求,从新的课程改革入手,分析了课程改革的实施方法,并引用实例分析不同的课程设置及教学方法所带来的不同效果,从而说明,要真正的为西藏培养出建设型人才,就必须搞好西藏几所高校的课程改革,只有这样才满足西藏建设对人才的需求。  相似文献   

唐代宜春院"内人"考略     

何光涛 《宜宾学院学报》2007,7(7):53-55

唐玄宗于天宝年间选数百名女伎入宜春院,称为"内人",隶属于内教坊。她们色艺俱佳,专为皇上表演,深受恩宠,在宫廷众多女伎中,独享"内人"称谓。其来源甚广,成份复杂,但都在歌、舞或器乐方面具有相当的造诣。安史之乱后,她们或因奔散失踪,或因新君即位、政策更迭,最终解散归于太常寺。她们的命运,是唐王朝由盛及衰的一个缩影。  相似文献   

论元杂剧中官吏形象的插科打诨     

何光涛 《宜宾学院学报》2008,8(1):50-52

元杂剧中官吏形象大体分为清官能吏和贪官酷吏两类,其科诨在作用上和表现风格上均有所不同.清官能吏的科诨主要是活跃剧场气氛、调节剧情节奏和塑造人物形象,在风格上呈现出一种"雅化"倾向,绝少赤裸裸的詈词和荒诞的举动.贪官酷吏科诨的作用主要体现在暴露、讽刺和鞭挞的社会作用上,表现风格则呈现出一种"俗化"倾向,多为出乖露丑、怪诞滑稽的言行.  相似文献   

唐代宜春院“内人”考略     

何光涛 《宜宾学院学报》2009,9(7):53-55

唐玄宗于天宝年间选数百名女伎入宜春院,称为“内人”,隶属于内教坊。她们色艺俱佳,专为皇上表演,深受恩宠,在宫廷众多女伎中,独享“内人”称谓。其来源甚广,成份复杂,但都在歌、舞或器乐方面具有相当的造诣。安史之乱后,她们或因奔散失踪,或因新君即住、政策更迭,最终解散归于太常寺。她们的命运,是唐王朝由盛及衰的一个缩影。  相似文献